“蜀国多仙山，峨眉貌匹敌。”这是大诗人李白对峨眉山的赞誉。古人说峨眉是“此山之鬟凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首峨眉，细而长，美而艳也。”犹如美艳少女的峨眉山，有“高出五岳，秀甲九州”之谓，人们历来为其可餐的秀色所倾倒。其实，在曲径通幽的千峰万壑之中，无数的大自然奇趣就足以让人醉卧青山不思归，眉山的三趣可称全国之最，世界之最。
一趣顽猴。峨眉山的猴子颇有灵性，与一般荒山野林里的猴子大不相同，有点像旧社会落草为寇的“绿林军”，带有一股子匪气，占山为王，拦路抢道，向游人公开索要食物，要向从此过，留下“买路钱”。这些“齐天大圣”的徒子徒孙们，多少年来经常在险要之处干些“剪径”的勾当，让游人品味遭劫之后的猴趣之乐。每有游人上山，在曲径通幽之处，猴王率先当道拦住去路，两眼不眨地注视着来客，看看你带着什么东西，如果你主动地拿出奉献，把手中的面包、香蕉、火腿肠、苹果一类好吃的食物送给它们，猴子们会与你相安无事，友好地与你游戏一番；如果你“铁公鸡”一毛不拔，猴王“吱吱”地大叫几声，叫它的儿孙们蜂拥而上，搜身摸包，甚至连装食物的袋子也一起抢走。有些吝啬的游客无动于衷，没有任何表示，猴子们会出其不意地把照相机或擒兜抢去，飞快地逃回丛林，糊乱摆弄一气之后，挂在悬崖的树梢上，让你自己去取，或者干脆抛于山谷之中。那年九老洞发生过一次“猴子扣押人质”的讨食事件。我们正在前行之时，两只青脸猴子突然向游客中的一个小女孩奔来，死死抱住小女孩的腿不放，吓得小女孩哇哇大叫，众人惊得目瞪口呆，不知如何是好。幸得一位老游客识破猴子的把戏，在地上放了几个苹果和鸡蛋，猴子立即放开人质，拿起食物大吃大嚼起来。打从上山以来，这些猴子们就吃贯了，喝贯了，游人稍有慢待不恭，就想方设法和你过不去。
眉山的猴子不全是山林大盗，洗象池一带的猴子就有些开化文明，野性收敛许多，见人不惊，与人同乐，常在寺前的平台上嬉玩，还经常走进客房，敲门叩窗，只是慑于“佛法”，在佛祖面前不敢乱来，从来不偷食案上的供果，但香客们进俸佛祖鲜果的同时，赏赐猴子的倒也不少，常常是争者不足，让者有余。山僧称这些猴子为“猴居士”，说这些猴子猴孙们，听了孙悟空的告诫，活人的东西抢得，佛祖的东西动不得，得罪了菩萨，念起咒来可是不得了的。不然许是鸡鸣狗盗之徙，也未可知。
二趣佛光。峨眉山金顶上的华藏寺，附近有卧云庵，庵的左则是睹光台，下面是3000多米的深壑，人称舍身崖，立于其上，但见云气飘浮，雾霭重重，山风吹来，头晕目眩。每年都有人来此舍身一跳，把来生的幸福寄托在到普贤菩萨的接引成佛上。现今崖边护有铁栏围绕，上有标语：想一想，跳不得。这里是观看佛光的最佳位置。
每当红日西偏，风静云平之时，在舍身崖畔可以看到呈现在云面上的七色光环，僧人叫做“佛光”，古人称其为“光相”，意为菩萨显相。所“谓佛从当面现，光向半空盱。”“佛光”因形状各异，大小不同，名称颇多。光环摄入自己的身影，“光环随人动，人影在环中。”这叫“摄身光”；不依云出而光独明，叫“清现”；呈白色无晕，叫“水光”；大如箕的，叫“辟支光”；小如钹的，叫“童子光”；半环跨山如垂虹的，叫“金桥”；早晨光环出现在金顶西面的，叫“反现”，这种佛光是极难看到的。眉山的佛光为世界之最，范成大有诗曰：“重轮叠彩印岩腹，非烟非雾染丹青。我与化人中共住，镜光觌面交相呈。”