小李和他在文都寺学习藏医的好朋友久美宦觉
关于循化，我从县政府的官方网站上找到这样的描述：“循化的旅游资源十分丰富，有风光秀丽的自然景观和底蕴深厚的人文景观。被誉为“青海高原的西双版纳”的孟达国家级自然保护区，“天下黄河循化美”的积石峡谷，还有撒拉族发祥地——街子骆驼泉，青海第二大清真寺——街子清真寺，撒拉族先民携带至此的珍贵手抄本《古兰经》以及撒拉族先民“尕勒莽、阿合莽”陵墓。有全国人大副委员长已故十世班禅大师故居，纪念塔和文都大寺，有安多天然佛塔及著名藏传佛教大师、原中国佛教协会会长喜烧嘉措的故居、纪念馆等。”而我们在短短一天之中，走马观花点到为止的也就是几个主要景点。
青海省撒拉族的起源，有一个骆驼泉的传说：相传在7百多年前的元代，中亚细亚的撒马尔罕地方，居住着一个充满英雄业绩的部落。他们是乌古斯撒鲁尔的一支，首领是阿合莽、尕勒莽两兄弟。这兄弟俩英勇善战，还善于经商，在众部落中的威望很高，因而受到撒马尔罕国王的忌恨，要把他们置于死地。兄弟二人得到先哲的启示，带领族人远走他乡，到东方寻找乐土。他们牵了一匹白骆驼，驮上了故乡的水土和一部《古兰经》，历尽千辛万苦来到循化境内。这时候天慢慢黑了下来，人们忙碌着扎帐房，生火做饭。突然发现驮经的骆驼不见了，大家赶忙点起火把，四处寻找，一直寻到天亮。在街子河东边沙坡下，人们发现了一一池泉水，迷失的白骆驼卧在泉中，已化为白石，古兰经在化石上面。大家眺望这一带山水，见土地平坦，森林茂密，清流纵贯；于是试量当地的水土，发现与故乡的水土完全相符。人们喜出望外，便欣然定居下来。这便是繁衍至今的撒拉族人。这一池永不枯渴的清泉，就叫做“骆驼泉”。人们还在街子这个地方修了一座清真大寺，撒拉族先人带来的古兰经就珍藏在这里，据说是世界上仅存的三本手抄本古兰经之一。
街子清真大寺
其实我倒觉得街子清真大寺的建筑并没有什么特色，而循化县境内随处可见很多小清真寺的建筑倒很是吸引我。那是一种汉族的斗拱飞檐与回族的星月圆顶相结合的风格，有时又似乎加入藏式建筑的格调，非常别致。可惜我们一直在追赶领导的坐驾，没有时间允许我停下拍照。
也许是非节非庆的时候，循化县城里看到的撒拉族居民穿着与汉族没有太大区别，除了男人头上都戴着小白帽，女人头上戴着多是黑色的盖头。撒拉族人多长得浓眉大眼高颧骨，小孩子尤其长得漂亮。他们的祖先来自丝绸之路的中亚地带，因此很会做生意。你要是在北京那些开清真小店或是卖羊肉串的人中看到新疆人模样的，问一问，说不定是撒拉族的呢！
青海是多民族混居的地方。循化虽然是撒拉族自治县，也有很多藏族居住。十世班禅就诞生在循化县文都大寺的附近。这文都大寺有700年的历史，是十世班禅幼年学经的地方。
文都大寺
大殿
经书是这个样子的,经书要用黄绢包三层
小阿卡
大殿前的酥油灯盏
色彩丰富的院门
孟达自然保护区被誉为青海的西双版纳，用小李的话说呢，“不到（孟达）天池，遗憾半辈子；到了（孟达）天池，遗憾一辈子”。
据说藏族阿妈根据天池的水预报天气
公伯峡电站，位于黄河上游的水电站之一。在循化县卫生局领导的带领下我们的车直接开上了大坝，到此一游一番。
看那水库里的一池绿水――对呀，这是黄河的水啊！黄河流经循化全境，正是黄河的水滋养了循化的土地。没见到黄河之前，煜莉说，“哼，天下的黄河一样黄！”全然不理会小李那唱歌一般的讲述：“我们青海的黄河啊，青青儿的”。及至我们眼见着青青绿绿的黄河水在身边流过――啊，原来天下的黄河不一样啊！
第一眼看到的时候，我们不敢相信这是黄河