在苏三监狱解读美女文化(二)
何为美？因何而美？是解读美女文化首先要回答的问题。通过解读，我答：
美是天生丽质：苏三，一个自幼流落风尘的贫家女。她身无分文，不靠后台，全凭一个天生丽质，先是十五岁便在京都京华门一带香名四溢，招徕八方；后来，几乎在全国成了家喻户晓的美女。她的美貌在王景隆眼里，古典名作冯梦龙《醒世恒言·玉堂春落难逢夫》这样描写：初会苏三时，“公子看玉堂春果然生得好：鬓挽乌云，眉弯新月。肌凝瑞雪，脸衬朝霞。袖中玉笋尖尖，裙下金连窄窄。雅淡梳妆偏有韵，不施脂粉自多姿。”那富商沈洪也是：“自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”以致“一丝两气，七颠八倒。”书中还有这样一句：见了苏三，“总然道学也迷魂，任是真僧须破戒！”无论正面、侧面的描写，或者是烘托、映衬，苏三的美，都是天生的。可以想像，即使在今天，她也不靠化粧师，不施美容术，更不需手术整形；尤其是，不拍裸体写真渲染，不用“人体艺术家”劳神！
美是悲壮故事：苏三与王景隆的爱情故事，《玉堂春落难逢夫》是其详情。大致过程是：二人一见锺情，情投意合；王景隆被赶出妓院，苏三誓不接客；老鸨卖苏三给洪洞商人沈洪，妒妇沈妻皮氏毒死丈夫嫁祸于苏三；皮氏的拼夫赵昂买通县官，将苏三打入死牢。后来：王景隆高中进士当官，救出苏三美满成亲。整个故事情节离奇，斗争曲折，无疑是悲壮的。加之在苏三获救一段，后来又有《苏三起解》和《三堂会审》等戏段流传数百年，不断地久久地唤起并调动了世人的爱怜心和同情心。而爱怜和同情的心理状态，是会成倍增加对美女固有之美的美感的。可见悲壮之美，为深居闺阁的娇美小姐无法攀及，也是与一心想出头露面者的装腔作势和矫揉造作格格不入的。
美是纯洁善良：大凡传世知名美女，无论四大古典美人也好，秦淮八妓也好，除其绝佳美色令世人艳羡，大体均有心地善良这一层好处。苏三身为烟花女子，却对爱情忠贞不渝，纯真专一。她单纯洁净，爱憎分明。在京剧《玉堂春》中，她从一恨鸨儿心太狠，到恨无义的沈洪、恨淫悍妇皮氏、恨洪洞王知县…… “九十恨来十一恨，洪桐县来无有好人！”她把这个世界骂遍，特别是骂了整个洪洞县的人。但是，人们知道她是骂贪官污吏，便同情她，同她一起恨。当年，押解她的洪洞人老崇公道原谅了她的失口骂人，今天，洪洞县人也不因挨骂有气，为了纪念她，还拨专款修建了“苏三监狱”。苏三那一句著名的骂人唱词：“洪洞县里无好人”，使她爱憎分明的性格被人理解了，她作为一个心地善良而纯洁的弱女子更加被人疼爱了，她的美貌和故事从此更加蜚声远播了。人们喜爱她，决不相信她会干出什么坏事来，如果放在今天，人们决不会看到像她这样的美女会频频传出绯闻，或者动辄假唱罢唱，或偷税漏税，或搧人嘴巴！
时下，美女文化正广为发扬。各国各地都一届届宣美、选美；影视界评出四大美女又评选十大美女；网络媒体铺天盖地广贴美女图片；凡有三分美色的女子大都对写真集跃跃欲试；许多美女已经拍出裸照展示了自己的人体美；生意场上还闹哄哄出台了时髦的“美女经济”……在美女文化处于新的发展阶段的这个时期，人们对它的认真解读，不仅有利于审视古今中外的美女，也是有利于审视美女文化发展过程本身的！
在苏三监狱解读美女文化[一](图)
在苏三监狱解读美女文化[二]（图）