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不如总在途中,于是常有希冀(二、5)佛释道合一的高庙

2007-9-21 0:17:00 来自: 小水滴旅游  最后更新时间:2007-9-21 0:17:18

评论: 银川 游记   

(二、5)佛释道合一的高庙  

回到青铜峡镇,怎么也找不到回去的车,折腾了许久,终于回去了。没有回火车站,只在小坝随意找了家旅馆住下,是四人间,里面有三个带着小孩的妇女,又要喂奶,又要哄着睡觉,小孩不管大小均吵闹得要命,一夜无眠。

  小坝起点的车极少,要到中卫只能在路边拦,怕错过,让一工作人员帮我看着,这个人倒挺热心,不像昨天那个人那般冷漠。没等一会儿,工作人员喊我,说是车来了,上了车,还好,有座位,放下心来,一心只想着高庙。

   一到中卫,匆匆吃了饭便赶往高庙,却碰到了和我一起去一百零八塔的那行人,彼此都很意外,但都感到很亲切。由于他们是包车,所以先我一步到达中卫,已逛 完高庙,接着要去沙坡头。昨天他们曾邀我坐他们的车去一个什么新开发的景点,由于我对那儿没什么兴趣,所以拒绝了。沙坡头我也是要去的,不过等我到了那 里,他们也该走了吧,虽然并不认识,但也觉得心里空落落的,这种心情在路上常有。有时新结识了一个人,虽然并不熟,但要分开总是有些不舍,失落的情绪一直 伴随着我,也许是一人在途中太孤独了吧,总想身边能有一个人。

  眼前气势磅礴的高庙重楼叠阁,错落有致;走入其间,殿宇玲珑,清幽文雅。中卫高庙集中国南北古建筑特点于一体,充分显现了古代劳动人民的聪明智慧和精湛技艺。

   高庙,始建于明永乐年间,称“新庙”。清康熙四十八年(公元1710年)秋,因地震坍塌重建,后经道光二年、咸丰三年、光绪八年续建,改称“玉皇阁”。 民国初年增建后,改称“高庙”,是一处造型完整、气魄壮美的古建筑群。可惜高庙1700多个彩塑造像和大量彩画在动荡年代,遭到了破坏,如今,虽补塑了不 少彩像,但远不及矣!

  高庙建筑的特点是:集中、紧凑、回曲、高耸。高庙建 筑的重要建筑都位于一条中轴线上,层层相因,逐步增高,整个建筑群殿宇精巧,檐牙相啄,翼角高翘曲廊有致,在仅2000余平方米的高台上,建筑了近百间九 脊歇山、四角攒尖、十字歇山、将军盔顶等各种类型、不同风格的殿宇,最高建筑高出中卫街面近30米。共塑有各类神像174座,逼真精美之极。高庙的独特之 处不仅在于其完美的造型,在清咸丰八年建造的砖雕牌坊上,雕刻着这样一副对联,上联是“儒释道之度我度他皆从这里”,下联是“天地人之自造自化尽在此 间”,横批为“无上法桥”。由此可见,高庙是一座儒、佛、道三教合一的寺庙。这正是我对高庙感兴趣的原因。

  回到街上,以少有的悠闲心态观察中卫。一路上都在赶,而现在我有充分的时间,去沙坡头是明天的事,现在离天黑尚早。中卫不大,我最感兴趣的是街中心的一座类似钟鼓楼的建筑,这让这个城市古朴了不少。

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