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撒野之你解手了吗？

2007-9-17 18:03:00 来自: 小水滴旅游

评论: 德宏 其他新闻   

,竟然形成了一种押送文化。

　　云南古时候被称为“边荒野蛮”之地,远离政治经济中心,是时,那些犯了错的人,宁可在监狱里呆着也不愿被流放到云南来。所谓“发配边疆”,大抵蕴涵着长途劳教的意思。

　　罪大恶极的人自然是被砍了头,偷鸡摸狗的人罚点款也就放了,只是那些读书人不好办,在监狱里还大吼大叫要自由,不是吵得心烦,就是酸得令人受不了。所以,没有比发配边疆云南更好的了,爱作文就作去。这些肚子里多少喝过点墨水的文化人一到云南,人身获得解放后,就迅雷不及掩耳地教化当地居民,什么“尿尿”、“屙屎”,俗气得很！解手多好啊？不仅把两者合而为一了,还有着更深远的意义——不是么？解放身体,心里也舒畅多啦！

　　解手用另外的话说,就是“方便”,只有在这里,这“方便”才是为自己着想,比较自私的用法。在德宏每次我想解手的时候,就问路边的人厕所在那里,人家就惊奇地看着我,到处都是啊,找个没人看到的地方就行。开始还不好意思在丛林里翘着屁股,那知尝试几次后,竟上瘾起来,头顶蓝天白云,前方流水潺潺,有微风吹过,妙哉妙哉。

　　其实在傣族看来,在大自然里大小便是一件很自然的事情,大概“厕所无天盖”说的就是这么一回事。从某种意义上说,他们并没有把自己粪便当作肥料来囤积,而是直接送到自然里去。我突然也想通了一个问题,难怪这里的树林都那么茂盛呢,原来有那么多的人在施肥。

　　也有人把“上厕所”称为“唱歌”,听起来有趣是有趣,可没了那份在大自然里的舒畅。真要边唱歌边方便,没有新鲜的空气和养眼的植物,任你厕所里撒满香水和再多几本笑话,也愉快不起。再方便,也不过是斗大的空间。许多时候,有人借厕所逃跑,有人到厕所换衣服,公共厕所这个时候才有了空间外延的意思。

　　不过,我在德宏树林深处的歌声,更像是警告他人,这里的地盘暂时是我的,你先别过来。令人沮丧的是,我开始怀疑这个“唱歌”典故也来自古代,那时的咿咿呀呀只是证明自己没有逃跑,时空交错得叫人伤神。

　　《国家地理》上说,大部分同类动物之间的领地划分,往往就是以各自的粪便为界限,要是人类也参照这样的模式,估计愿意流放到云南来的人一定要挤破脑袋。

　　忍不住问一句,在德宏的大自然里,你解手了吗？

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