喀什是新疆的历史文化名城，在浩瀚的历史长河里，文明之花耀眼夺目。在喀什这片厚重的土地上，传承着古老的文明和智慧，这其中最让我们惊叹的，当属凝聚了大地之魂的喀什土陶了。喀什土陶以其古朴和深厚的文化底蕴，被入选为国家级非物质文化遗产名录。
渊源和特色
喀什土陶，远在新石器时代就已出现，到汉晋时代发展到彩陶。在喀什的土陶器中
，尤以仿古土陶最为著名，它在传统工艺的基础上大胆创新，具备了观赏和实用双重价值。
喀什土陶是维吾尔特有的艺术制品。维吾尔族模制法土陶烧制技艺有2000多年的历史，它以口头方式传承，没有文字记录。
喀什土陶的主要品种有碗、碟、盘、壶、罐等。尤其有一种水壶最为奇特，它是少数民族群众洗手用的物品——阿不都壶，形状有大小、高低、扁圆之分。
这种壶的奇妙之处在于壶的两侧各有5个孔眼，看起来孔是相通的，实际上里面是封闭的。
如果在壶内装上水，水一点也不会从孔眼流出来，只能从壶嘴里倒出来，可称为喀什土陶制品的代表。
土陶是用河泥为原料，再加上河岸边的芦苇花絮，加水反复用力揉捏均匀后，将拌好的陶泥放在自制的木制轴盘下，不停地用脚踩板使之转动。
上面双手和着转动的陶泥脱毛胚，没有图纸，也没有任何模板，想做成什么样子就做成什么样子，完全靠手感和经验。
喀什土陶
生活的需要
每一件陶器都与人们的日常生活息息相关，陶器不仅仅是艺术品，而且是生活中不可缺少的器具。
维吾尔族土陶器可分为素陶、釉陶和彩绘釉陶三种。素陶器有花盆、花缸等，维吾尔人热爱种植花卉，故花盆、花缸很普遍。
釉陶是单色陶器，主要为粮缸和储物缸。过去维吾尔族农民用清油灯照明，故许多家庭中有用釉陶做的油灯。
与日常生活密切的陶器都被着以彩釉，如盛食物和饮料的各种型号的罐、碗、盘、碟、小盆等。
维吾尔族的陶器普遍夸张。独特的造型主要体现在各种壶上，具有鲜明的民族风格。
形制、色彩、造型如此丰富，说明了维吾尔族制作土陶器的技艺比较成熟，且自成一家。
最后的守望者
依马木·卡吾力是新疆喀什英吉沙县最后一名手工制作土陶的人，他是这个制陶家族的第7代传人。
他的父亲阿不都·如苏力曾是当地最有名气的土陶匠人，他从小就跟父亲学艺。
老人说，就连他自己也记不清，是他祖辈的哪一代人烧制的一件陶碗，被堂而皇之地摆放在伦敦大英博物馆的橱柜里，以一个民族的、历史积淀深厚的身份，与那些身价不凡的镇馆之宝比肩而立。
依马木·卡吾力从9岁起就在这间土房内跟父亲学艺，如今算来已经快60年了。
这手艺是他爷爷的爷爷传下来的，所以至今他虽已年迈，还不时地动一动，每年做上几窑，供少数怀旧老人购买享用。
儿子吐尔洪小时候跟他学过几年，现在在街上学修摩托车。当听说我要看看他做的陶器，吐尔洪兴致勃勃地操起了旧艺。
显然他由于身手灵巧，做得比老人快得多，但产品的质量、精度可就不能和老人比了。
老人一面点评着儿子所做活计的缺陷，一边缓缓地将碗坯摆到墙上的小木架上。
屋内的四面墙上都钉有这种小木架，不一会，木架上摆满了老人和吐尔洪的作品。
此时此刻，眼前作坊四周的墙和做土陶的老人，构成了一幅浓墨重彩的油画，这是一幅中国农耕社会的民间工艺图。
近年来，喀什土陶业逐渐衰落，大部分土陶制品已经淡出了人们的日常生活。
只是随着旅游业的发展，不少内地来的艺术家、收藏家和游客对这些看似朴拙简陋、却有着独特民族特征的陶制品情有独钟。
土陶市场并不景气，因此即使出自土陶世家的年轻人也大多不愿再从事这一薄利的行当。
年轻人不愿学，老一辈土陶艺人一天天变老，喀什土陶制作手艺面临失传的尴尬，这些老人们也许会成为喀什土陶的最后守望者。
由于喀什土陶大多采用手工操作，因此土陶艺人几乎都有职业病。冰冷的天山雪水使他们的身体受到严重的伤害，以至于许多土陶艺人年老后就失去了生活的能力，就是简单的行走也只能靠拐杖的支撑来完成，再加上收入微薄，最终使土陶制作陷入了无奈的瓶颈之中。
年轻人亲眼目睹了父辈们的艰辛，不愿意再继续承受这样的痛苦。眼看着即将失传的土陶艺术，只好选择另谋出路。这是一种无奈的抉择，但是，抉择的阵痛永远留在他们的心中。
传承意义
新疆喀什维吾尔族土陶其造型、着色、烧制等工艺中，蕴含了维吾尔族人民的历史和民俗文化，充分反映了维吾尔人民独特的审美情趣。
喀什土陶对于古代东西方文明的交流、特别是中华文化一脉多枝的研究，提供了重要的例证，具有重要的历史、文化价值。
我们衷心盼望喀什土陶能在历史的长河里走出“断裂”的无奈，将这一独有的艺术奇葩源源不断地传承下去，让更多的人有机会欣赏到喀什土陶的魅力与精彩。
来源：新疆都市报