徒步峨眉登山朝圣之旅

感。不会喜欢自虐的这种历练，不会爱上这自虐的过程，不会心甘情愿的在自虐中挑战自我。可是，我爱上了，爱上了自虐，乐于享受自虐中自虐后的快感，无论透支张扬与否。

　　峨眉山最高峰海拔3099米，相对于山麓报国寺的相对高差超过2500米，在我国传统名山中是最高的，两条步行登山道按现有数据分别长60.5公里、44公里，非常漫长，攀登峨眉山对普通游人来说是一个挑战。不过峨眉山已开发得相当成熟，乘坐现代交通工具可以使游人轻松地上峨眉山。虽然如此，我这次峨眉山之游还是选择了全程徒步的方式。

　　原本想一个人背上背包，独自攀登峨眉。但，又担心，四天旅途的孤单。于是，11月15日在517上发布了征集同游峨眉的帖子。也许是因为峨眉对四川的驴友诱惑力不大，加上120大元的门票太贵，响应活动者寥寥。直到距出发日期只有两天的时候，才有3个MM（跟屁虫、蚂蚁、蜗牛）响应号召想结伴同游。最后，经不住在QQ上认识的四川交通台的Jasmine的怂恿，17日在广播台她主持的节目里发布了徒步峨眉的消息。没想到，当天下午就有一位休假的军官（天使）给我打来电话，想加入徒步队伍。接着，一位来自江苏的朋友（云刚）也报名参加了，徒步峨眉的人数达到了理想的6人组合。

　　在大家的强烈要求下，我们在成都的四个人（云刚、天使、跟屁虫和我），17日晚上在桃溪路的一家串串香搞了个见面会。见面会搞的是热闹非凡，我原计划的20－23日徒步计划，被这3个热血的家伙颠覆的不成样子――两日登顶一日半下山计划，被改成了一日登顶一日下山。我心中暗自思度，100公里啊，两日走完，是不是有点超级自虐的倾向，无语。酒足饭饱后，云刚邀请我们到他家小坐，商谈出游细节。前些日子，为了节约出游开支，一直忙着借学生证，和峨眉的身份证。最后万万没想到，闲聊中，得知天使是军官，可以搞到军官证，免票，兴奋ing。一直聊到夜里2点，大家才依依不舍的道别，由于我回家的路途遥远，就留宿在云刚家中。一夜无话。

　　第二天，将昨天晚上定下来的19日下午一点出发的行程计划，逐一通知了蚂蚁和蜗牛，眼看徒步峨眉朝圣之旅即将成行，心中一片狂喜。

　　11月19日中午12点半，一行6人如约在成都火车北站集合，火车票是天使18号就定好的，见面后分发给大家，寒暄了几句后，进站上车。稍事调整了座位后，大家坐在了一起。打牌闲聊中，我想起了军官证的事，问及天使。天使遂从怀中掏出了5本红色的证件，军官证。看着他谨慎的样子，我脱口而出"哈哈，看看你多像贩卖假证的呀！"，哄堂大笑。天使推了推眼镜，正色道"小心点，别张扬哈，传出去不好！。。。"。红色的本本递到了我手里，打开一看，嘿，还是真有点象我，或者说，我还真是有点像他。高兴之余，天使自豪的说，"我就是看着你们的样子才借的呢！证件一共有5本，还少一个MM的，实在借不到了，想办法逃票吧！"。其实，这样已经很不错了，5个人就省了625元啊，实在应该给天使记一大功。证件虽然拿到了，但心里还是惴惴不安，不知道，是否可以安全的混进去呢？前几天借峨眉身份证的时候，听说峨眉山管理员还要问家庭住址和身份证号码等问题，来核实身份。于是，在车上和酒店里我一直默默的记忆我的新身份，却时常会忘记，看来本人不太适合做个间谍之类的工作什么的。还好，皇天不负有心人，没想到我的努力没白费，关键的时候还真的派上了用场，这是后话，暂且不表。

　　15点半，火车准时到达峨眉市，坐了10元钱的面包赶到了报国寺附近，一路上司机热情的和我们攀谈着。最后，带我们到了一家旅店，店主开价180元，太黑，没住。我们自己在附近转了一会，最终住进了一家只要90元的旅店。旅店干净卫生，有电视空调和卫生间，绝对超值。这就是淡季出游的好处，省钱！！！

　　打点好一切，看看天色尚早，一行6人来到峨眉山麓报国寺。报国寺，是峨眉山最大的一座寺庙，又是登山的大门，是游峨眉山的起点。进寺庙前，给自己做了半天思想工作，然后鼓起勇气拿出军官证，直接向门内走去。不想，却被挡在门口。原来，寺院的门票是不能免的，据说，寺庙的门票是以费养寺，对军人不优惠，我们也只好乖乖的卖了6张票。进的门来，正好有一位导游在向游客讲述报国寺的历史，原来，该寺始建于明万历年间，"报国寺"匾额还是康熙帝亲书的呢！导游人漂亮，声音悦耳，不由自主的就混进了这个团，一路听她讲解下去。

　　讲解完毕，自由活动，蚂蚁曾经来过数次，好像有什么事让她久久不能释怀，所以算做是故地重游吧。我独自走入大堂，烧香磕头。礼毕，迈出庙门坐在台阶上，旁边有一个供游人取阅佛家典籍的书架，有一老僧在整理书架上的书。看着他，看着远处摇曳的红烛，我的视线也越来越远，意识慢慢的有点恍惚。人生总有诸多的如意和不如意，总有些割舍和不能割舍的东西，是什么样的一种力量驱使着这位老僧在此修行多年？是一种看破红尘的清心寡欲还是历练过后的大彻大悟？物质的贫瘠和精神的富足相饽吗？对等吗？都市人的贫瘠又是一种什么状态下的贫瘠呢？欲望得不到满足？精神达不到共识？

　　得不到答案，脑子里乱做一团。出了寺庙，从云刚那里要了根烟，吞云吐雾起来。我们呢？我呢？有什么是值得我们割舍得吗？我能看破一切吗？浑噩冥想，没有答案，我想这就是我们这一代人的悲哀吧，没有理想，没有信仰，精神没有寄托。

　　游览完报国寺，天色渐晚，走到峨眉山脚下西南交大附近的小吃街上，品尝了香喷喷肉夹馍和豆花。谈笑间，摊主得意的说他的肉夹馍算是峨眉一绝，很多人慕名专门来品尝的。蚂蚁和虫虫也是一致推崇，我倒是觉得有点偏咸，不置可否。晚餐吃了一大碗萝卜炖肉，痛快，对于我这个肉食动物来说，最快意的事莫过大块吃肉，大口喝酒了，哈哈。

　　吃过晚餐，采购了上山的物质，烤鸭一只，牛肉3斤，猪肝1斤，鸭脚、鸡翅若干，饼干、零食、水果也是买了很多，据说山上饮食很贵，所以，我们决定在山下采购充足。

　　蚂蚁的一个师妹在上课，等到20：30，我们一起去学校宿舍去聊了一会，临走的时候却没想起来借一个学生证。有学生证，又可以省门票的一半60元啊。

　　回到酒店，笑闹了一阵，洗澡，睡觉，明天清晨就要登山了！

　　（三）登山

　　早上八点，吃完早餐，在附近的小店里买了3根拐杖和几副手套后，沿着柏油大道，直奔峨眉。凝眸北望，雾气虽然不大，但也只能望见远处峨眉淡淡的山影，既不恢宏陡峭，也不挺拔俊秀，宛如川中丘陵常见的大山丘，使我多少有点失望的感觉。

　　从报国寺到伏虎寺的一路上，松柏夹道，绿树成阴。脚下的路也是公路，沿着山梁开凿，只能并排着走两辆车。出发的时候，一干人穿着的衣物过多，走了一会儿就开始纷纷脱掉身上的衣服，轻装上阵。也许是心情好的缘故，一路上聊着天，脚程也显得很慢，9：00正才到达伏虎寺。

　　伏虎寺。由于寺内殿宇隐于丛林之中，故有"密林隐伏虎"之称。相传"林中多虎，常出为害，始建尊胜幢于无量殿前以镇之，其患遂绝，故名伏虎寺"。伏虎寺虽在密林之中，屋顶却一尘不染，堪称一绝。我属虎，思量了一番，从山门前绕过，终是没有进去。迷信乎？非也！

　　从伏虎寺出发，不久就到了峨眉山售票口。我走在最前面，掏出军官证，在管理员面前晃了一下，就准备冲关。"站住，等等，检查，…，是军官啊，登记"。他把军官证径自拿到了售票处，我心里不由得一紧，"不是有问题吧，…，别怕，镇静"，我给自己打着气。回头看了看，天使他们刚赶到正在接受检查。天使扬了扬眉毛，示意没事，目光坚定。看见他的目光，镇定了许多，一个人走了过去，隔着售票窗，看进管理员正在登记着什么。我顺势靠在窗户上，用较粗的栏杆挡住了半边脸。"签个名字吧！"管理员递出了登记本，顺便盯了我一眼。接过本子，我埋下头就写。没想到，我起笔的第一个比划竟然是我的名字的起笔，汗！！还好，算我反应敏捷，马上笔势一转，马上把我"新身份"的名字写了上去。管理员收回本子，这才不证件换给我。好险！！！蜗牛MM没证件，只好买了一张票，125元。顺利通关。兴奋ed。

　　10：35，抵达纯阳殿。

　　11：30，抵达圣水阁，洗尘。

　　11：50，路过中峰寺，未进。

　　12：30，抵达清音阁。

　　清音阁。这里离报国寺约15公里，地处牛心岭下的山坳中。阁后有黑、白二水汇于清音阁下，汇合处有一大石，状如牛心，故名"牛心石"。二水上分别建有石桥一座，水穿桥而出，撞击牛心石后，浪花飞溅，恰如飞花碎玉。深峡的阵阵涛声，弹奏出甜美的琴韵，名曰"双桥清音"。石壁上镌刻的"且任客心洗流水，不劳挥手听清音"的诗句，正是对双桥清音的写照。这里石阶盘旋，林荫夹道，峰回路转，溪流飞瀑，风景秀丽优美，亭台楼阁、文物古迹众多。这里游客也很多，但基本都是跟旅游团的，看见我们背着大包从山间走来，不少人观望。

　　拜佛，留影后，从左侧绕过寺院，就可以看见一个不大的瀑布。说它不大，是因为它高度最多不超过五米，但它的水量却很充沛，气势磅礴，远远的就能感受它带来的水气。12：50，就在瀑布边上的一块游客休息地吃午餐。食物自然是在峨眉市采购的熟食和饼干，出行在外，俺牢记党的教导，两手抓，硬往嘴里塞。擦罢手拿出包里的食物，顾不得什么蟋哥风范，甩开腮帮解决内部矛盾。没想到，其他队员饭吃的更是穷凶极恶，无语，遂将他们的丑态一一摄入相机，哈哈。山下配备的纯净水也消耗的差不多了，云刚和虫虫到瀑布边上的小滩边灌了3瓶回来，打算路上喝，休整打点完毕，看表13：30。从清音阁出发往金顶有两条登山道，一条经洪椿坪、仙峰寺、中峰寺到洗象池，另一条经万年寺到洗象池，前一条线路路程长但风景更佳，由于在清音阁时天气不错，所以选择了前一条路线。

　　真正的登山，应该从这里算起。13：45到达一线天，这里虽然也号称一线天，但感觉似乎有点牵强，不要说华山的一线天了，就连四川境内的天台山的一线天也比这里更胜一筹了。

　　14：00，抵达生态猴区。峨眉的猴子上千，它们个个体态臃肿，行动也显得有些笨拙。它们懒洋洋地斜靠在路边上或蹲在房顶，对着过往的游客们不时扮个鬼脸。猴子们贪嘴，见到游客它便伸手索要食物，甚至去抢游客的食品袋、包等，不捞个底朝空不放你走，不给它吃的，它还要生气，活脱脱的一群山大王。更有一只壮年的猴子高高的蹲坐在路中间的路牌上晒太阳，一脸的安详，我估摸着，它可能就是猴王吧。山下买的猴粮除了在门口拿出来的一袋喂了猴子外，其他的也揣在兜里不敢掏出来，担心猴子一旦群而抢之，我这条老命就搁在峨眉山了。最有趣的是几个小猴子，它们腮帮子下面两个鼓鼓的小肉团，开始我还以为是肉瘤呢，后来才知道，原来他们吃不掉的食物就储存在腮帮子下面，所以鼓鼓囊囊的。

　　离开猴区的时候都14：30了，从猴区出来，一路上基本没有徒步的游人了，我们一行六人沿着山间小路迤逦而上。这里，虽然不能说人迹罕至，但也远离了人世的喧嚣纷扰，一切都显出自然的本色，一切都是自然天成的杰作。青山在薄雾中时隐时现，每到一处高地都禁不住高呼数声，可是，没有任何的回声，只能偶尔听到阵阵的松涛之声，仿佛峨眉笑而作答，默然无语。是啊，这里没有那令人目不暇接的摩崖石刻、祠堂寺庙、亭台楼阁，这里的峨眉脱去了炫耀的性格，既象一位不施粉黛而显清水芙蓉般秀丽的少女，又如一位淡泊沉静、宽厚仁慈的长者。在这里，你不必象文人墨客们那样为赞颂峨眉的秀美显示才华而搜肠刮肚绞尽脑汁。平日里羞涩的拘谨、虚伪的做作尽可抛在一边，一切都可以顺其自然，由其本性。高兴时，你吹几声口哨，立刻就会有热情的鸟儿来和你叽叽喳喳地攀谈；寂寞时，你放开喉咙唱上一曲，整个山中就会都被你的歌声所感染；走累时，你甚至可以躺在山谷中那被雨水冲刷得洁净如洗的巨大平展的岩石上，在和煦的阳光沐浴之下，你会有种置身大自然中所特有的舒适惬意的感受。这种惬意的感受，是我以前所从未有过的。

　　到达洪椿坪时已经是下午15：20了。洪椿坪又称"千佛禅院"，因寺前有洪椿古树，故名。洪椿坪群山环抱，林木苍翠葱茏，空气清新，是山中最佳的避暑胜地。山间林岚漂浮，炎夏清晨雾雨霏霏，素称"洪椿晓雨"。现在既然不是夏天，"洪椿晓雨"也就不得而见，但行至洪椿坪，山中的雾气也就渐渐的大了，"山行本无雨，空翠湿人衣"的意境也是可以体会的到的。

　　未进的寺院，居然听见女子吃吃的笑声，我在猎奇的心里下步入洪椿坪，走过过堂，但见一池清泉，泉中有几尾红白相间小鱼在嬉戏，池的左手边有片空地，却有两个和尚在打羽毛球。声音从那里来的呢？环顾四周，寺庙不大，面积不过100多坪，并无游客。纳闷间，笑声又起，寻声望去。哦，原来打羽毛球的一个"和尚"原来是尼姑！！"男女混住？！"这四个字马上跃入脑海，"不可能吧？！罪过，罪过。"我也蛮奇怪自己有这样的想法。看见我奇怪的目光，他们似乎并也不介意，继续打着球，仿佛我不存在一样，有种"别人笑我太痴狂，我笑他人看不穿"的境界。汗颜。

　　离开洪椿坪的路上，天使也在嘲笑着说这件事。嘲笑间，突然，我想起了"老和尚过桥的故事"。从前，有个老和尚和一个小和尚下山化缘，路过一个小溪的时候，因为涨水，水面上的石桥被淹了，只有涉水过河。过河时他们正好看见一姑娘不敢过，于是老和尚自告奋勇背她过河。小和尚心存疑虑，过去了许久之后，他终于问老和尚"男女授受不亲，更何况和尚，你怎么能背一个姑娘家过河呢？"老和尚笑说："过桥后就以把她放下了，为何你到现在还不放下？"这就是佛教的智慧，佛教的智慧非常丰富，其中最重要的智慧实际上是一种对人生的思考，我想人生的智慧去掉烦恼就是你的心的问题，一个就是法痴，一个是我执，佛教的智慧就是拿得起、放得下。你有了这样的智慧的话，你的烦恼就会少。这是一种哲学的智慧，并不象某些人所说的那样，你越懂哲学，看问题越深，就会越觉得痛苦。相反，真正的大智慧者，更应该超脱肉身痛苦，精神的无我境界！

　　来源：游四川网