最后一个萨满？

作为封建迷信活动和愚昧落后的文艺形式而遭到摒弃，倍受冷落。改革开放以后，“左”的思想禁锢被解除，党和国家重视挖掘、保护民族民间文化艺术。在这种形势下，岫岩文化工作者，对满族单鼓表演艺术进行了去芜存精，推陈出新的加工改造。把现代满族太平鼓舞蹈这一崭新的艺术形式重新搬上舞台，并将原先以庭院表演为主的形式，扩展为节日庆典中的广场艺术表演形式，使这一古老满族民间艺术重现生机，焕发青春，成为人民群众喜闻乐见的一朵艳丽民族舞蹈之花。

　　在岫岩满族自治县岭沟乡山城村73岁的单鼓老艺人袁德贵的家里，袁老艺人为记者表演了单鼓这种民间艺术。

　　在演出前，袁德贵老人将太平鼓拿出来在灶坑边烤了一阵，他介绍说屋里湿气大，每回演出前必须烤一烤，这样鼓敲起来才能响。单鼓舞蹈的服饰装束最能显示满族服装特色。五官帽、彩裙、腰铃、鼓等一系列行头装扮上后，袁德贵老人便左手执太平鼓，右手拿着鼓槌开始随着鼓点和腰铃的节奏，脚左一步、右一步地挪动表演起来。据介绍，岫岩单鼓的主要特点为腰部动作大，前后左右均可扭动，使系在身上的腰铃铮铮作响。

　　舞至高潮时有“张飞片马”、“苏秦背剑”、“就地十滚”等前翻后滚的动作。鼓声铃声交织成一种绝妙的音响，使观者为之大振。据袁德贵老人介绍，单鼓没有曲谱，都是上辈子的老艺人口传下来的。但很多已经不适应现在演出的需要了。岫岩单鼓不仅有演唱和舞蹈，有时候还有武术、杂技等民间艺术成分，表演武场的时候还需要三节棍等家什。袁德贵老人没上过学，但编起词来却是头头是道，一两天就能把一大套的唱词编出来。

　　袁老艺人向记者介绍，男演员跳太平鼓一般要头戴青色圆顶旗帽，绣花边，缀红顶珠缨。上身穿镶边满袍，外罩马夹。下穿短舞裙，脚蹬高腰马靴，显得很潇洒。女演员的头饰为旗头，右侧单垂串珠流苏。穿紧身衣裤，身罩马夹，腰系五采短条花裙，格外明艳端庄。

　　单鼓表演的道具和乐器是“一具二用”，主要是太平鼓，它是以铁制成椭圆形鼓框，单面蒙以兽皮而制成，有铁柄，柄上带有云头状曲折大环，大环上穿有十几个小铁环。鼓鞭一般为竹制，尾部拴有彩条或绒绳，长尺许。满族古代先民把太平鼓视为无敌的法宝，鼓鞭视为神勇的坐骑。

　　袁老说，太平鼓表演的另一主要伴奏乐器是腰铃。由十几个约5寸长的锥形筒状铁铃串连在一起，系于女演员腰间。太平鼓的音乐主要是击鼓、摇环和摆铃。击鼓时，左手执鼓柄并左右摇动，右手执鼓鞭敲击鼓边、鼓心、鼓框等不同点，同时配合以中指、无名指、小指敲击鼓面和用腕部撞击鼓柄，使鼓响、环鸣，发出有节律的“咚咚”和“刷刷”的响声。女演员同时还要左右扭动腰肢，使腰铃随之发出“叮当”的响声，从而为全套舞蹈动作奏出变化万端的鼓点和伴奏。

　　近些年来，岫岩满族太平鼓舞蹈先后多次在国内艺术盛会中亮相表演，受到了各级领导的好评和各族观众的赞叹。1992年，岫岩满族太平鼓代表队，在昆明举行的第三届中国艺术节上，表演了太平鼓舞蹈《满乡乐》，艺术地展现了满族人民歌唱新时代、喜庆丰收年的热烈场景，以精美绝伦的服饰装束，神奇独特的音乐道具和刚健优美的舞姿，轰动春城，倍受瞩目。1997年，岫岩满族太平鼓在中央电视台举办的《天南地北喜迎春》民俗文艺晚会上表演，并向海内外播出，吸引了国内外的广大观众。2000年岫岩满族太平鼓又获得国家文化部“群星奖”银奖。

　　来源:鞍山日报

　　■采写 首席记者 雷玲

　　■摄影 卜庆祥