2007-9-14 11:32:00
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小水滴旅游
最后更新时间:2007-9-14 11:32:26
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衡水
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武强年画是在农耕社会基础上产生的一种民俗艺术,是农民文化思维观念的产物。它的题材、体裁、内容、形式都是为农民生活需要而产生的,具有浓厚的乡土气息和自然美的属性,也可以说这就是它的风格特征。 所谓风格特征,是和其它画种比较而言,大体来说,有以下几个明显的特征。
形式多样 经济实用 根据不同地区不同的生活环境和不同的生活习惯 ,创造了多种多样的体裁形式,如
门画、灶画、灯方、窗花、炕围、桌围、中堂、条屏、横披、斗方,以及粮囤、米缸、水瓮、钱柜、车辆等器物和牛棚、马厩、猪圈等场所,都有年画装饰,新年伊始,为之一新。而且有一定的实用性。
题材广泛 内容丰富 天地人,包罗万象。 经过多代艺人的不断创造,其表现内容、取材范围,应有尽有,洋洋大观,品类繁多,样式齐全。作品有:农事耕织、社会百态、娃娃美女、仙佛图像、人生礼仪、节俗活动、吉庆花鸟、历史典故、童话寓言、海外奇闻、城市风光、山水名胜、戏曲小说、近代战争、新闻时事、维新革命、棋纸页子、象形文字等等。 寓教于乐 通俗易懂 “其事至鄙浅,悦妇孺。”这是清光绪年间对武强年画的品评。用现在的话说就是明白浅显,取悦妇女儿童。 教育孩子孝敬父母,热爱劳动。这样的读物, 常年贴在农舍里,是一种形象的教材。 燕赵风范 乡土味浓 表现劳动人民的思想感情, 传承着崇侠尚义的燕赵豪情。 以门神的造型为例,画得顶天立地,变形夸张,高度强调它的威慑力量。似乎它真的可以把门御凶。正如歌剧《白毛女》中喜儿唱的:“门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来”,成为劳动人民的精神依托, 被奉为守门避邪的保护神。 构图饱满 均衡对称 给人一种丰满充实的美感,很少有文人画那种“虚灵空寂”大块留白的构图。人们图的是红火吉祥,喜气洋洋,满满当当,盼望五谷丰收,六畜兴旺。这就注定了作为节俗装饰的年画构图必须饱满,才能体现农民大众的思想愿望。
画中有戏 耐人寻味 注重故事情节,融知识性、娱乐性、观赏性为一体,内容丰富,文化积淀深厚,含蓄幽默,生动有趣。象征寓意 喜庆吉利 惯用象征的手法表现喜庆吉利的含义,如将自然美的事物和吉语相结合,赋予迎祥纳福、喜庆吉利的含义,象征美好的愿望和生活。综合视觉象征、听觉象征和性质象征来表现主题。把图画、语言、文字融汇贯通,表达出被隐喻的含义。 大小长短 随需而变 这是指情节的长短和画幅大小多少而言。短的,尽量压缩人物,剪裁场景,高度概括。 长的,有如连台本戏,可以贴满或挂满居室的一面山墙,两面山墙或多面山墙。 造型夸张 突出重点 刻画形象,从人们喜闻乐见出发,以自然形态为基础,夸张变形,突出重点。如人物造型,大都是五段身材,头部占五分之一,有如汉唐石刻,出土陶俑。在夸张的头部着重表现眼睛,空出眸子,左顾右盼,目语心声,传神传情。 用线简练 挺拔劲健 在雕版的多种线型中,以大刀阔斧挺拔劲健为主要特征。阳刻为主,有的兼施阴刻,运用黑白对比的表现方法,发挥刀味木趣的自然效果。刚柔相济,阴阳互补,呈现出古朴稚拙的传统风格。 色彩单纯 明亮鲜艳 以红黄蓝三原色和黑白关系为设色基础,大红大绿,鲜明对比,红火热闹,吉祥喜气。“色要少,还要好,看你使得巧不巧。”这是用色的简要口诀。由于受工艺和原材料及价格的制约,促使它不得不尽量地省工、省料,高度提炼概括,而且必须符合广大农民的色彩观念。
(文章来源:武强农业信息网)