日本淡路梦舞台 安藤忠雄

Botanical Gardens 淡路夢舞台温室

安藤忠雄的“是”与“非”

我们在读安藤忠雄的建筑时，看上去每个作品都很好。确实是这样。淡路梦舞台应 该怎样读，有朋友问了，寸十就喧宾夺主的聊几句。

首先我觉得，淡路梦舞台不应该象光的教堂那样，只注意某个建筑的个体上，内部 空间上。淡路梦舞台成功主要是建筑整体和自然环境的结合，通过建筑来回归自然， 回归生命，这是淡路梦舞台的设计的核心。

淡路梦舞台的建设地址在日本大阪湾，淡路是个岛屿，可以看一下日本地图，找到日 本的大阪，紧挨着还有个神户，然后往西南的海里找，可以看到一个小岛屿，就是 那儿。淡路梦舞台以前是一块被挖掘开采的废墟，在建设日本大板关西国际机场时， 填海造陆地，使用的土就是从这里挖掘去的，包括批山开采石灰石矿造水泥。机场 落成以后，这里就变成了一片废墟，原来的自然，树木遭到了严重的破坏。后又考 虑到恢复改造它，这样就委托给了安藤忠雄。

当初他来到现场目睹这一切的时候， 对无计划的任意开采挖掘感到非常的气愤。基于这样的原因，安藤中雄对淡路岛这 一区域的规划方针就是“回归自然，要回生命”。 具体的做法是，在被破坏的用地内，建设国际会议楼，宾馆，室外音乐广场，高尔 夫球场，植物园，花房(温室)，展望台等。但在建设这些建筑物以前几年内，首先 绿化，植树。所以淡路梦舞台的建设是从绿化开始的，据说种植了数十万棵树木。 这应该是安藤忠雄区别于其他建设方法的不同，一般建设方法多是“先盖后栽” 。安藤是这样想的，建造具体的构筑物前几年搞绿化，这样的话，等整个建设 完成时候，这里就是一片绿茵了。还有一点重要的是，绿化动员市民来作，可以调 动市民参与城市建设的积极性，后者的意义大概更大，我觉的是这样的。

淡路梦舞台不是单纯的建筑，它超越了建筑，容广场，公园为一体，组成了一个全 新的环境。淡路梦舞台内的建筑只作为人和自然对话的一种工具，这也是安 藤忠雄“惯用的手法”。建筑被阴现在绿树里，让人们去感觉它。人们不强 加给自然以建筑，在自然里通过精心考虑，尊重自然，创造“小宇宙”(又是安 藤的”惯用手法“)，如庭园，广场，水等。特别是水在淡路梦舞台的利用。在 安藤看来，水是人的生命，人和自然的连接。所以在淡路梦舞台里有百的庭，千眼 水，百万只贝壳砌成的水池，形成海的景观。

见着多朋友都在评价安藤忠雄，“是”的挺多，我也如是说说非吧，首先寸 十并不了解安藤很多，只作为非正式的一转念的想法。。。 安藤忠雄应该说是很好的综合了柯布和康的两位超级大师的特点，柯布的光，空 间，自然；康的光，壁，水。在处理这些空间关系上可以说是做绝了，我觉得 在这一方面，安藤超出了和他同时代的其他西方建筑大师。但寸十还注意到了，安 藤的佳作中，有名的几乎都是空间，自然要素的结合。远的不说，如光的教堂，水 的教堂，木的殿堂，大山奇山装美术馆，森的博物馆，totohouse等(名字有没有叫 错？请指正)，可以说是佳作。

但同时，他在城市里的作品也许并不都是人口皆碑的， 比方说，大板的三德力博物馆，去年在日本北方某城市落成的图书馆，没见着多少 评论。还有他的作品又主要集中在日本的西部，也就是大阪周围，在东京圈内以及 北部他的作品可能不多，什么原因不了解。完全是寸十个人主观随便的想法的话， 安藤的作品大概最能表现日本西部的传统，因为安藤本人是大阪人，了解家乡的一 山一水，所以他在那里的作品能震动人心。

另一方面，安藤在国际上的设计竞赛中 标的可能也并不多，寸十不太了解，不知道是否是这样？是否可以这样说，安藤的 建筑虽然能很好的把日本的传统和现代结合起来，但并不具有较好的国际性？脱离 了日本，脱离了日本的西部(关西老家)，脱离了“大自然”，安藤的建筑未必都是 佳作呢？所以安藤忠雄不是全能，柯布也不是，还有康。但他们确实伟大的。。。 觉得我国能出他几个安藤中雄就好了。但我还认为，也许我国其实有许多安藤忠雄这 样有才能的建筑师，只是我们的社会，我们的建筑事业没有提供给他们暂展露锋芒 的机会

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