清末民初北方建筑“活化石” 14年拍摄44部影视剧
说起“大院”，人们对山西的乔家大院并不陌生。而在天津，提起杨柳青的石家大院，天津百姓没有不知道的。
其实随着一部部热播的影视作品，石家大院早已名声在外，不但成为天津旅游的重要特色景点之一，更成为国内重要的影视拍摄基地之一。
从1991年天津人艺著名导演许瑞生执导的电影《血祭大沽口》开始，截至2004年年末，已经先后有9个电影摄制组、35个电视摄制组在石家大院选用部分场景进行拍摄。
14年拍44部影视剧
影视人扎堆尊美堂
被誉为“津西第一家”、“华北第一宅”的石家大院，是清末天津“八大家”之一的“尊美堂”石府宅第。它以其独具特色的历史文化底蕴、丰富的建筑艺术和馆藏、精美的砖木石雕，吸引了国内众多的影视剧组前来采景拍摄。
石家大院资料室的韩志勇馆员向记者介绍说，从1991年至今已经有44部影视剧在石家大院取景拍摄，其中包括文学名著《风雪夜归人》、《金粉世家》、《啼笑因缘》等，人物传记《青年时期的周恩来》、《弘一法师》、《梅兰芳》、《刘宝瑞》等，历史片《塔山阻击战》、《追杀袁世凯》、《中国命运的决战》等不同题材、跨越不同年代的影视作品。仅仅去年，就有5部电视剧剧组来到石家大院，进行实地拍摄。尤其是记录天津历史上著名的爱国主义教育家张伯苓人生历程的电视剧《张伯苓》剧组，就曾经先后6次来到石家大院取景拍摄。
对于石家大院，大家的理解是相似的：“从深远的甬道、华美的戏楼、秀美的花园、精细木石砖雕中渗透出来的，弥漫在大院里的那种浓重的封建庄园的历史、文化气息，正是自己作品所想要表达的意境。”
《范府大院》的制片人王毓宇说，石家大院是保存完整的清末民初的北方民居，有自己的个性，而且至今依旧还散发着生命光彩。
“石家大院具有天津独具特色的环境和文化内涵，有深度和层次。”《血祭大沽口》导演许瑞生说，只有走进石家大院，才能感受到迎面而来的真实历史感。
“它(石家大院)是记录一个时代的活化石。用艺术的手法，真实地再现了当时社会风貌和文化。”李大为导演向记者介绍自己为何选择天津作为《金粉世家》主要拍摄场地时说，虽然故事发生在上个世纪20年代的北京，但是故事中几乎所有的场景，从西式建筑到胡同、四合院，都能在天津找到，而且保存很好，在天津拍摄很容易找到时代感。
和石家大院一起，天津的广东会馆、五大道、梁启超会馆、利顺德饭店等处，也一直以自己独特的魅力吸引着影视剧组的目光。
中世纪英国田园古典建筑风格的利顺德饭店，至今仍然保留着老式电梯、木雕楼梯，在“修旧如旧”的原则下，拱形圆顶的西餐厅也一直使用。市场部曲经理介绍说，与缺乏真实性的布景道具相比，饭店里的场景就是历史的原貌。
天津的很多建筑，超越了单纯地使用意义，而是天津一段历史的见证和记录。意式风格的梁启超纪念馆，馆内书房“饮冰室”，在中国近代历史上的地位举足轻重，一位工作人员告诉记者，“在历史中演义历史，才能给观众历史的真实感。”
官邸民宅中西合璧场景齐全方便取景
一条甬道错落深远
三座门楼两种风格
具有典型北方民居风格的石家大院，是以建筑的精美而闻名于世的。结合了王宫官邸与大户民宅的建筑形式，整个建筑，不但彰显宫廷传统结构风格，显示其豪华高贵，而且又突出了民间民俗中祥和亲善的家庭气氛。
还因受到西方文化的影响，大院建筑吸收不少西方建筑风格的营养，从而达到了雅俗统一，中西合璧的艺术效果。石家大院馆长高云霞说，石家大院的总体格局、建筑风格、艺术装饰，都反映了清末民初时期社会的文化韵味和民风民俗。
从面朝御河的大门拾阶而入，绕过影壁墙，透过门楼，一条长长的甬道就立刻呈现在眼前。几座门楼，又把甬道隔开，显得深远而有层次。
高云霞馆长介绍说，这个甬道和前面的石府戏楼，最受影视剧制片人、导演的青睐，包括《刀、剑、笑》、《非常公民》等多部影视作品，都特意在此处取景。电视剧《非常公民》里，蒋雯丽饰演的“婉容”出嫁时，就是在甬道上取景拍摄的。
值得留意的是甬道门楼，有两座门楼是典型的北方民居风格。门楼顶上檐角上扬，门口安放着一左一右两只石狮子。
而另外一座门楼居然是西式建筑风格，门楼两侧的门柱上连接的是比较简单的弧形雕刻，而门楼顶端一改传统的瓦砌斜坡式风格，而采取西洋建筑中多见的花瓣式弧形圆顶。更令人称绝的是，门楼顶端的图案是两面小旗交叉，依稀是民国时期较为常见的五色旗和十八星旗交汇的图案。
在一条甬道上，同时展现出两个时代不同的建筑风格，不同的剧组根据剧情，都能在这里找到自己需要的场景。
家庭戏楼可办婚宴
修建华贵功能多样
从甬道一侧的小门进入，一间百十平米、两层楼左右高的大厅里，摆满旧式茶馆里才有的方桌、靠椅，前排的桌子上还象征性地摆着几个旧式茶碗，靠椅上也端正地放着红色的软垫。
在大厅一侧中央，是一个几平米的小舞台，镂空雕花的栏杆后，放着戏台上才得一见的桌椅，但和一般的戏台不同，取代“守旧”(舞台幕布)的是和栏杆风格一样雕花木刻背景。舞台左右两侧还有两个挂着布帘的小门，象征着旧戏台的上场、下场门。
这里就是石家办堂会的戏楼，它可以同时容纳200个人在这里听戏饮宴。办堂会，是旧时风俗，也是豪门大家夸耀财富的一种方式。整个大厅，似乎也弥漫着旧时代封建大家族生活奢靡的气息。
戏楼内部的花棂隔扇全为楠木原色，精雕细刻，宽敞的大厅内无处不见的木雕及石雕装饰，彰显着少有的华贵之气。著名编剧张永琛介绍说，开阔华美的厅堂，可以进行多种场景的拍摄。这里不但可以拍摄堂会的场景，也可以作为家庭大厅堂全景的拍摄，因此，《金粉世家》中，有一场反映旧时代传统结婚习俗的“婚宴”戏，就定在戏楼大厅里。
戏楼是石家大院代表性建筑之一，石家大院高馆长介绍说，石家大院的戏楼在当时繁荣的戏曲码头--天津颇有些名气，著名的京剧名家谭鑫培、余叔岩、孙菊仙等都在此唱过堂会，每有演出客人们就坐在中间的“官客席”中，而女眷们则坐在后面台阶上的“堂客席”中，场场必是灯火辉煌，热闹异常。
楼亭榭廊易于拍摄
花园家塾配套完整
过去，中国的书香门第、大户人家，总是把自家的花园，设计成南方类似苏州园林的风格。而通过花园场景的描述，往往能从侧面反映出花园主人的身份和生活状态，这也是很多影视剧拍摄的重要手段。
进入石家花园，集中楼、亭、榭、廊等多种建筑形式，又有观鱼台、月下小酌、神鱼戏水等若干小品点缀其间，整个花园透露出江南园林式的秀美。花园虽然是后来修建的，但完全保留了清末民初时期“大户之家”的园林风格。
在编导眼里，石家花园是一个更富浪漫气息的地方。《金粉世家》在这里拍摄时，就把柳家“搬”到这里，用浓郁的园林气息，去表现柳家书香门第的一面。
导演李大为说，影视剧拍摄时，不同的场景有时候比较分散，取景的时候就显得比较麻烦。书房、佛堂、花园，都是“大院”建筑不可缺少的重要部分，像石家大院这样，配套比较完整的建筑群，也为剧组取景提供了方便，节约了时间和精力。
受儒家文化的影响，基础教育向来是封建大家庭极为重视的，家塾，作为蒙学教育的基地，是教育的基本形式。中国近代教育，从某种程度上说，就是家塾、私塾、学馆向社会学校形式迈进，比如南开学校的发祥地，就是严氏私塾。
石家家塾自然成为了拍摄相关题材的首选。《张伯苓》剧组在石家家塾原有基础上，稍做“装饰”，制作了新的匾额、墙景后，石家家塾就俨然成为近代教育家严修开设的严氏家馆了。
“民国戏”缘何首选天津
市井民俗并非文化主流
中西文化碰撞融会贯通
《范府大院》的制片人王毓宇说，为了拍摄历史题材的影视作品，全国各地建立了相应的影视基地，从春秋、战国，一直到唐、宋、元、明、清，包含了中国历史各个时期。但是要是拍摄民国戏，只有在天津、上海和青岛，才能找到中西文化交汇的“真古董”。
包括石家大院在内，广东会馆、五大道、解放路金融街、外国语学院、水上公园、梁启超纪念馆等地，经常可以看到来自全国各地的剧组。一个剧组往往在天津逗留不短的时间，多处同时选景拍摄。从题材来看，虽然历史跨度较大，但大都集中在清末民初。
天津著名编剧张永琛和洪宝生在接受记者采访时说，天津因其独有的优势，在业内作为同一题材取景首选的地位，是无可争议的。
新报：近年来，越来越多的反映民国时期题材的影视作品选择在天津拍摄，究竟原因何在？天津的故事，在天津拍，本是无可厚非，可是很多北京的故事，上海的故事，都选择了在天津拍摄，天津是不是可以形成一个以拍摄民国戏为主的影视基地？
张永琛：业内基本达成一个共识，就是拍摄民国题材的作品，首先考虑的就是天津。和其他几个城市相比，天津的优势显而易见。
首先场景比较齐全，民国时期不同风格的建筑，从外景到内景，在天津都可以找到；其次，天津消费环境适中，这一点对初来天津的外地一些剧组来说，实际意义相当大；天津本地就有一大批不错的演员，而且离北京比较近，能及时有效的调配演员，极为便利。
洪宝生：其实天津已经是一个“繁体”的影视基地了。不但有自己专门的影视基地(杨村影视基地)，而且市内的一些建筑也基本保持原样，真实、厚重的历史感，更能刺激演创人员的再度创作。
新报：可是拍摄反映民国时期，天津风土人情的时候，似乎总把天津人拍得很世俗、很“流气”，内容也多显市井化，被业内普遍看好的一些西式建筑“为他人做嫁衣”？
张永琛：这至少反映出一些人在审美趣味上存在误区。
洪宝生：这个现象是存在的，因为很多人曲解了天津。天津的景观，其实就是天津文化的标志。
现在一些反映民国时期的天津风貌的作品中，把整个天津市井化，过于民俗化。市井生活只是那个时期，天津真实生活的一部分，绝对不是主流。
的确，码头文化、租界文化给天津带来深远的影响，但是这些人没有注意到，码头文化、租界文化真正改变的是天津的整体面貌。
新报：当时天津的真实风貌应该是什么样的？所谓的主流文化又是什么？
张永琛：对天津造成深远影响的有两件事情，清政府的洋务运动和外国侵略势力曾在天津划分租界领地。因为这些，当时的天津，在政治、经济、思想、文化上发生了一些深刻的变化。
洪宝生：近代中国看天津。
当时的主流文化是和时代相呼应的先进文化，不是“三不管”，而是特定历史环境中，社会动荡、政权更迭下，天津租界文化冲击旧有的市井文化。
张永琛：敢为人先，兼容并包，就是当时天津的性格。当时的天津主动和被动地吸收着外来文化对自己的冲击，并融合在自己体内，形成了自己的个性。
新报：从影视创作角度来说，是不是需要对天津文化的重新认识和重新定位？
洪宝生：是的。文艺作品只是文化精神传播的载体。天津需要一种对自己文化的重新认识甚至文化“扩张”，去改变天津给人的一些不准确的印象。应该找到这样一种感觉，天津应该有点像“张伯苓”，中西两种文化在身上融合，并形成了自己独立的风骨。
我们真正触手可及的是近百年前，祖辈留给我们的东西。值得我们去发掘的故事实在太多。
只有真正抓住了本土文化，才抓住了影视创作的特色，在这样的基础上，再保证作品质量，作品必“火”无疑。
张永琛：北洋政府时期，在中国历史舞台上扮演重要角色的政客们，很多都在天津发迹，最后又回到天津，北京成了他们的演出前台，天津成了勾脸化妆的后台；五大道，每一个房子，每一个花园，都留有一段和时代脉搏息息相关的故事；包括石家大院主人在内的天津八大家，他们的经历，就是近代中国一个特定群体的历史缩影……
值得我们发掘的“天津”故事，真的太多了。
剧组素质参差不齐
文物保护曾遇尴尬
“选择石家大院作为拍摄地点，是因为那些制片人和导演，可以在这里找到非常适合他们剧情需要的场地。”高云霞馆长介绍说，本着增加石家大院知名度，宣传天津本地区的民族民俗文化的目的，石家大院也积极配合剧组的拍摄工作，提供力所能及的方便。
据了解，石家大院只向剧组收取每天数千元的场地租用费用，每天安排工作人员在拍摄现场进行维护工作，有时候，还要帮助剧组解决拍摄间隙剧组成员的吃饭问题。
同时，高馆长也强调，石家大院作为文物保护单位，戏楼、门楼、游廊甚至一些路面的青石砖，都是保留下来的文物，所以一切工作都要以文物保护为前提。
天津戏剧博物馆管理办公室的安主任说，由于拍摄地点基本都是国家或者省市级别的文物保护单位，剧组在拍摄的同时，作为管理单位，也派出工作人员从旁指导和协助，一切都以保护文物为目的。
许多剧组也要求所有的剧组成员，积极配合博物馆的文物保护工作。
现任杨柳青年画馆馆长的王秀丽，曾经在石家大院工作多年，她介绍说，很多剧组的文物保护意识还是比较强的。王馆长举例说，由刘德凯执导的《烟雨红颜》剧组在石家大院拍摄时，按照要求严格执行博物馆一系列文物保护规定，其中包括严格禁止烟火，不将油脂滴在地面等等。
天津人艺著名导演、编剧许瑞生，是个一天要抽三包烟的人，但是在石家大院实地拍摄《血祭大沽口》时，还是严格做到拍摄多少天，就戒烟多少天。许瑞生说，这是一个人应有的素质，是对他人的尊重，也是对天津文化的尊重。
《金粉世家》导演李大为不但要求剧组成员严格禁止烟火，还要求注意环境卫生，甚至提醒场务，注意在厅堂、内院灯光制景的布置，不得使用任何尖锐的物品。
不是所有的剧组都能注意到文物保护的。由于现在很多剧组都是“临时组合”，拍摄工作结束，也就各自散去，一些非主要演员也不是“正规军”，所以在素质上就显得参差不齐，文物保护意识薄弱。
高云霞馆长告诉记者，就在去年，有一个拍摄古装题材的剧组，来到石家大院拍摄，结果剧务在制作“背景”时，大铁钉就直接钉在已有百年历史的屋梁、房柱上，油渍渗入地砖，也没有派人打扫。
“房梁也是文物，一旦破坏，再修葺也不可能是原物。而青石地砖最怕油渍，我们的工作人员要趴在地上，用洗涤精擦上好几遍才能清除干净。”高馆长说，实在没有想到，一些人连最基本的一些文物保护意识和常识都没有。
“本着诚信，可能也是我们自身的忽略，一直以来，不是每个剧组都和我们签订比较完善、完整的合同条款。”高馆长表示，以后不但要慎重地“选择”剧组，更重要的是制定出比较完善严格的规定规则，一旦再出现有破坏文物的现象，将通过法律手段解决问题。
最后更新时间:2007-6-29 22:41:48