（五、８）古格，你在哪里
想到在书中曾看到介绍邮政宾馆，说那里既安全又便宜，在车下站了一会儿向人打听，一个的士司机忙绕了 过来，说送我去，其实宾馆就在停车的十字路口前面几步远处。待到了邮政宾馆，连值班的人都睡了，也难怪，对于这里来说，现在还是深夜。好不容易叫醒了保 安，他领我上楼去找登记的人。无力地拽着包吃力地上楼，又是叫了半天。负责登记的女人狐疑地看着我说最便宜的房间也得几百元一晚，问我住吗？我立时明白， 自己了解的资料早已过时，只好歉意地朝他们笑笑，再次吃力地拽着行李回到街上，站在十字路口，一阵冷风吹来，精神好了一些，头也不那么疼了，只是浑身无 力。又挪回停车处，在旁边找了一家简易的私人旅馆，３０元一晚，店主问我接下来要去哪儿，我说去札达，他说今天刚走了一趟车，最近几天怕是没车走，我帮你 打听打听。向店主道了谢，进了房间，倒头便睡。
下午两点才醒，出门找吃的，却都不合胃口，头仍疼得厉害，心口也不甘心地疼 了起来，真怕自己的心脏出问题。开始向所有的汽车修理铺、加油站、停车处打听最近几天有什么车去札达，均说无车，前一段时间倒是有几辆车去，不过现在没 了，有些灰心。虽然行走得极慢，依然累得上气不接下气，脸红脖子粗，心里面空得很，早上拉了半天肚子，一天又没吃什么，现在真是连抬腿的力气都没有了。绝 望地站在路边，觉得周围的一切都是灰色的。有人指点我，说可以到邮车站问问邮车，一问，说是周六才走，而现在才周一，得等许多天，不甘心，又出来打听，仍 没有任何好的消息，累得精疲力竭，匆匆扒拉两口饭却又吐得天翻地覆，无力洗漱，一头栽倒在床上沉沉睡去。由于难受，一夜均未深睡，总是做一些稀奇古怪的 梦，身体虚弱到极点，真怕自己回不去了。
第二天一早起来，继续打听车子，听人说这里居然也有客运站，虽明知不可能有客运车 去札达，能碰到货车就算运气好了，但仍想去看看。到了那里，里面冷冷清清的，几个工作人员正在闲聊，并不见车，也无人来。向她们打听，说没车，到其他位置 的好像也没有，那建个客运站做什么，我不解。出了门，一个小面包车司机对我说，去札达的车不在这儿，我带你去。上了车，刚开动，一个高高大大的的背包男孩 伸手拦车，也说要去札达，他是日本人，刚去过普兰。司机载着我们到了一个我从未到过的停车处，一个男人出来，司机问他去札达的车走了吗？那男人说今天早上 刚走。司机直说可惜，那男人却说，车子只能坐７人，可上面已挤了１１个俄罗斯人，即使没走，估计也不会让他们搭上。我看到院内还有一辆车，上面的标识是 “藏羚羊”，便问司机是不是“藏羚羊”的车，他说是的，只有“藏羚羊”的车才去那里。其实对“藏羚羊”我并不陌生，在资料中多次见到，知道它是个专门跑新 藏线的机构，由叶城进藏时，本来是要坐“藏羚羊”的车的，却无意发现了汽车公司的车，就上了，却在路上睡了一夜，比“藏羚羊”的车晚到狮泉河。
漫无目的地在街上来回走着，极为沮丧。无意发现一间小门面上面写着“旅游信息部”，抱着一线希望进去，一个小嫂子告诉我，有５个日本人和４个意大利人包 了一辆车，你跟他们谈谈，看能不能多挤一个人。我有些担心，但也没有别的办法，在店里闲等。女人告诉我，司机的车子出了点儿问题，正在修理，所以得多等会 儿，本来说好一大早就走的，如果不是车坏了，你是碰不到的了，那几个外国人早上已经来问过两次了，还说误了他们的时间，要赔偿损失，他们也不看看这是什么 地方，有车就不错了，这里是什么路他们应该知道。我早就知道一些发达国家的人维权意识强，但没想到在阿里这种地方他们也会如此，在这种破路上，车子总是会 坏，时间肯定说不准，司机有勇气开车就已经很值得敬佩了，还谈什么赔偿精神损失，不是太可笑了吗？
女人熟练地做着杯装珍珠 奶茶，做了几十杯，然后由一个小一点儿的女孩去送。１１点多，司机来了，和他说了说，他领我一起去住宿处找那几个外国人，但服务员告诉我们，他们由于等不 及，已经退房另去找车了。这辆车暂是没人包了，司机和我出来，他将车停在“旅游信息部”外面，不一会儿，来了５个男人，问司机走不走，说就按他说的价，看 来他们原来谈过，定是嫌司机要价高了，现在既然又来，说明确实找不到别的车。我和他们谈，看能不能和他们一起乘车，一个留着胡子并蓄长发的男孩答应了，让 我快去退房拿包。
快十二点，车子出发，心情好了许多，在前方路口，又拉上一女孩，苏州人，一个人走滇藏线过来的，先去了普 兰，现在想去札达。原来的五个人，两个韩国留学生（一人在北京，一人在哈尔滨，二人是表兄弟），两个韩国老人（一位是和尚，一位退了休，是特意来中国玩 的），一个香港人（那个留长发的人，叫朱嘉翰），他们和我同天从叶城进藏，坐的是“藏羚羊”车，路上没有休息，所以比我早到半天。一车８个人暂时组成了一 个小家庭，说说笑笑，挺热闹，各人讲着各人的经历，其实都差不多。我的话不多，主要是头太难受，心口又疼得厉害，稍一说话便如扯裂般，总觉得自己似乎不能 活着出走了，很是消极。
路尽是溪流冲出的水道或是陡峻山边的极窄仅容一车通过的小道，有时要颠过众石阵，有时便道坡度极 大，超过４５度。司机说我们走的不是国道，那条大道要好走些，不过风景没有这条道好，也见不到大规模的土林。一路尽是土路，车子行过，卷起漫天黄尘。车子 不断在众山之间盘桓，司机为了显示他高超的驾驶技术，有时不走正路，直接从一点直冲下去，从山坡上走直线，滑到下一圈的盘山路上，倒是少走了一些路程，但 的确让人提心吊胆，生怕车子翻了。我是一向颠惯了的，应该不怕，只是心口处的疼痛始终没有减弱，每一次颠簸对我来说都是酷刑，只会加重疼痛，我用拳头抵住 心口，一脸的痛苦。
前方出现了“藏羚羊”的车，他们的车没有我们的快，我们向车上的俄罗斯人挥着手冲过去了。下午，在一片 山间的开阔处，车子停了下来，这里有几顶略显破败的帐篷，司机带我们进去，主人热情的用糌粑和酥油茶招待我们，尽管我们已吃得很饱了，她还是不断地说着： “阿佳，恰东（大姐，喝茶）。”酥油茶我以前喝过，感觉不是很好，淡淡的，咸咸的，有些怪，但今天的酥油茶出奇地好喝，香得很，糌粑更是好吃得不得了，只 是我仍不习惯用手，所以主人给了我们勺子。司机说她们的特别新鲜，要比陈的香。一车人吃得饱饱的，和开始见面时一样，和这家人互道“扎西德勒”，而后再次 上车。
下午七点左右到达土林，山体沟沟壑壑，高大威严，在阳光的照射下更显雄浑。所有的人均激动不已，忙下车不停地拍照， 朱大哥拍了几张，然后劝我们，好的景致还在后面，不要轻易谋杀胶卷。札达的土林面积达几百平方公里，平均海拔在４０００米以上，属第四级次生构造地貌，是 远古受喜马拉雅造山运动影响，湖底沉积的地层长期经流水切割，并逐渐风化剥蚀形成的特殊地貌。再往前行，土林果然更为集中，到处一色的错落、狂野、奔放、 恣意、张扬，我根据每一片山体不同的面容，想象着给它们起最贴切的名字，想象着哪里最像我见过的某某石窟，哪里像我到过的新疆乌尔禾魔鬼城，哪个土林像是 太阳神，哪个又如沧桑的苦行僧。最吸引我的是一处被深黄色的沙土埋住一部分的土林，在阳光的幽暗里，如千年古堡，古朴而深沉，它正以万年不变的眼神忧郁地 注视着这片远离尘世的荒原，以自己的孤独守护这里，以王者风范统治这里。久久立于土林下，仰视！
在这片广袤的土林王国 里，仅我们几个人，置身其间，感受着伟大与渺小，有一种冲出所有束缚的畅然。环视空旷的荒原，感到只有此刻的自己才是真正属于自己的，想撕裂自己，让自己 成为碎片，在这片天地间纵情飘扬，有着鹰的不羁。突然想起了刻在埃及尼罗河畔一尊神像基座上的话——我就是一切，过去，现在，未来。司机说现在的风光还不 是最美的，日出和日落时最为壮观。我当然能够想象，现在的阳光还很强，山在烈日的照耀下，刺眼的白，等夕阳西下，柔和、暗红色的余晖均匀地铺满土林，该是 怎样的一种醉人的诗意。
很可惜，装黑白胶卷的相机坏了，估计是走３１５国道时颠坏的，不能照黑白相了。路并不明显，到处只 是高高低低的山体和大片开阔地，亏得司机有经验，以前常走，不然非迷路不可。９点左右，前方出现了一小片房子，司机说那便是札达，被众土林包围的札达显得 格外的小，如这一大片天地间的一粒小小的棋子，在大自然面前，人类显得多么可笑。札达海拔只有三千多米，司机说到了那里，你就会好受些了，但愿如此。
县城仅一条不长的街道，所有的房屋均集中在这里，不远处便只是荒凉。下车打听住处，问了三家，古格宾馆最便宜，３０元一晚，住下后出门找吃的，饭菜不便 宜，但想想他们的东西运来也不容易。快吃完时，一群刚到的人也来吃饭，开车的是一广州人，估计是自己驾车出来玩，他们和我们走的是同一条道，但由于道路不 明显，到处只是土林，所以走错了路，来回拐了半天，走了不少冤枉路，最后终于是到札达了，尽管戴了手套，但握方向盘的手还是磨起了泡。他向司机打听明天将 要走的路，听到是同路，便约好一起走。街上没有修相机的地方，看来是无法照黑白片的了。
回到宾馆，躺在床上，想着明天就要 见到古格了，心潮起伏，难以成眠。古格，我来了，能想象吗？体质过于虚弱的我一直只能把你当作心中一个永不可能实现的梦，每每想起你，我的心中就会有隐隐 的痛。然而，今天，我来了，不是梦，我已真实地踏上札达，我的周围就是土林，马上，你也要来了。啊，古格，古格，你给我的心安上了翅膀，现在，我飞来了， 你会在那里等我吗？
第二天一早，几人未吃早饭便直奔古格。带着激动再次欣赏大气、鬼灵的土林，我们被奇形怪状的土林紧 紧地包围着，朝阳升起，天地间像被蒙了一层柔和的轻纱，真像是在天外行走。啊，古格，古格，我在心里不断地呼唤，你真的要走进我的生活了吗？我闭上双眼， 想象着它一下子出现在我面前的情景。
“古格！”车上人喊着，声音中饱含着兴奋。我一下子睁开双眼，感到全身的热血一下子全 部涌到头顶，思维顿时停滞，如傻子一般，我呆立不动，浑身的血管都在扩张，我感到我真的已碎裂了，我的灵魂似乎早已飞了出去，飞上古格的顶部，飞入各个殿 堂。古格！古格！古格……是你吗？真的是你吗？我来了，真的来了！张开双臂拥抱我吧，我的古格！
规模庞大、气势恢宏的古格 就在眼前，宫殿上方，玉盘仍在，即使太阳已然升起，它也不肯退去，月中的玉兔啊，你可是不舍这雄伟的城垣和宫殿？这座世上独一无二的王宫大都是穹窿顶的窑 洞，有冬宫、夏宫，有暗道。数百间房屋依山叠砌、层层相连，直至山顶，它们密密地排布在不高的山体上，有如蜂巢，在一色质朴的土黄中，暗红点缀其间，显得 幽远、深蕴，这让我想起许多藏传佛教寺院。
守门人打开门，带我们上去，并跟我们做简要的介绍，但他并不到顶上去，只上去不 远，给我们介绍红殿和白殿，这里的壁画保存得相当好，人物栩栩如生，颜色亮丽多彩，真使人怀疑它们刚被画上去不久，我问守门人，是否是后来修补的，他说一 小部分是，多数是原来的，多么不可思议呀，它们将存在千年，万年，亿年，时时向来人述说那迷人的故事。壁画内容除宗教故事、社会生活之外，还有吐蕃历代赞 普和古格王国国王世系画像，它以丰富的内容，较全面地反映了当时社会生活各层面，其丰满动感的女体人物尤具代表性。
接下来 便是自己往上爬了，不算高，但走起来相当累，每走几步便要停下来，大喘几口气，其实札达的海拔并不高，只有三千多米，可能是自己的高原反应还没有缓解过来 吧，朱大哥把他的丹参滴丸送给了我，我一下子倒进嘴里半瓶，恨不能马上控制住情况。他们几人停在一个小窑洞前，洞口很低，里面光线很暗，几个人轮流进去， 发现这是一个藏兵器的所在，里面有主要是箭杆，听说应该还有盔甲、马甲、和盾牌，盾牌是藤制的，箭杆多为竹制，一部分为木制，数量远远多于盾牌的箭杆，说 明当年的象泉河两岸，应该是植被相当丰富的。洞内墙壁上也有壁画，只是光线太暗，轮廓看不分明，但颜色依稀可辨。
王室建筑 主要集中在山顶，有房屋４０余间，均为土木建筑结构，平顶，多数是一层建筑，但也有两层或三层的，王室成员居住的宫室在山顶南部的东面。遗址中本有许多佛 塔，但现存的只有３座残破的佛塔了，其中２座是圆形塔基、残高约为１米和５米；另一座是方形塔基，残高也有５米。古格雕塑多为金银佛教造像，其中被称为 “古格银眼”的雕像代表其最高成就。
由于几百年风沙雨水的侵蚀，地面及墙头已布满沟隙，感觉它似乎已摇摇欲坠，走在上面， 有时松土会直往下掉。整个王室建筑四周全部是悬崖峭壁，险不可攀，只有一条长约５０米的曲折幽暗的登山隧道连接半山腰与山顶王室区，快接近山顶时，有一处 转弯处似是风口，幽暗且相当凉快，出了一身臭汗的我索性坐下来凉快凉快，把后上来的“韩国表兄”吓了一跳。觉得体力有些恢复，一气上到顶部，发现除了“韩 国表兄”外，那位退了休，来中国玩的韩国老人早已到顶部，且拍了不少照片。看到我上来，他似乎很高兴，马上把我拉到一角，用手指指远方，然后把相机给了 我，我明白，他是要我给他照相。
立于山顶，纵览全城，东西两侧的山沟、北部开阔地带以及象泉河谷地上的众多巍峨土林尽收眼 底，真有“一览众山小”豪壮，周围广阔地貌上众多的土林和古格浑然一体，恍如隔世，如今，我就站在历史的长河里，站在消逝的神话里。在山下那布沟的缓坡 上，有一种在西藏其它地方难得一见的佛塔墙。这是佛塔的一种比较特殊的形式，它由１０８座小塔紧密相逢而成一排墙体，保存得基本完好。在扎达其它地方，也 还比较完整地保存着这类古格时期的佛塔墙。在王宫的西部，有一面积约２００平方米的建筑残迹，是王室建筑中最大的建筑物，估计这是王国用来议事的大厅堂。
古格王朝是在统一过西藏高原的吐蕃王朝瓦解后，由吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。根据史料记载，公元 ８４３年，吐蕃王郎达玛实行灭佛政策，引起了王室中的一系列动乱，终告崩溃，朗达玛的曾孙吉德尼玛衮在斗争中失败，带三名亲信和一百名骑兵，逃避到阿里地 区，和原来阿里的象雄王国相结合，建立一个小王朝，后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的三个儿子，古格王国即第三子德祖衮的封国。古格传承２０余代 国王，７００余年，距今有１０００多年的历史，于十七世纪灭亡，给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。
关于古格，有着太 多谜团：它是怎样灭亡的？它的居民到底有多少？最后他们究竟去了哪里？为什么曾经盛极一时的王国竟会成为一片废墟？这些年，古格是个热门，有太多的人想揭 开谜底，也有不少人有意地将之神秘化，不管怎样，古格曾真实地存在过，这片废墟现在就实实在在地立于札达，过往的已成云烟，我们还剩下什么？被众土林团团 围住的古格略显孤独，选择这一片僻域，那么，在一开始它也许就是孤独的，孤独也是一种美丽，不是吗？可是孤独的王者啊，如今你在哪里？
前往干尸洞，洞口离地面有些高度，我没有上去看，总觉得这样是对灵魂的亵渎。不远处，山坡下的一小片草场上传来一阵辽远的歌声，我追寻乐音而去，一个纯 真的藏族少女正拽着黑黑的长辫子，赶着羊群，旁若无人的尽情展露歌喉，和同样野性的札达融为一体。韩国老人向我展示他数码相机里的照片，看来他出来很长时 间了，在中国已去过不少城市，甚至到了离武汉很近的黄梅的五祖寺，不知怎么会想到来阿里。
回程途中，遇到一个上高中的小伙 子，骑自行车来的，一脸的疲惫，对他很是敬佩，不知他还要去哪儿。札达小得可怜，托林寺步行几分钟便可到，司机为了赶路，本不打算去，我想想，东嘎皮央去 不了了，托林寺这么近，不去太可惜了。“韩国表兄”和我一起去，寺不算大，我们一起沿转经筒转了一圈，然后朝后面走去。
托 林，意为“飞翔空中永不坠落”，是古格王子益西沃于１１世纪初创建,其规模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。在藏族历史上，托林寺的地位举足轻重，著名的益 西沃、阿底峡、仁钦桑布等人的故事都以托林寺为背景展开。完好时的托林寺由迦萨殿、白殿、十八罗汉殿、米勒佛殿、护法神殿阿底峡殿、仁钦桑布译师殿以及众 多僧舍、佛塔林构成，规模宏大，而今已很难从遗存的断墙残塔窥见当初的规模格局了。现存的托林寺的主殿，是一座坛城式建筑，造型典雅，建构奇特，四面的高 塔象征四大护法金刚，殿内供奉了许多镏金佛像。其中的壁画保存完好，里面的壁画仍栩栩如生，全赖文革期间幸运地作了公社粮仓。
转到后方，这里有一些纯白的佛塔，和前面赭红、金黄的大殿交相辉映。可惜大殿均上了大锁，只能隔着门缝一窥大略，没什么光线，只能靠想象。出了门，走不 远，韩国老人上了车，一脸怒容，随手抄起一根铁棒就要打“韩国表兄”，一车人均吓了一跳，心想谁也没惹你呀，我坐在前面，急忙叫司机和朱大哥拉住他，老人 暴跳如雷，不停地吼着什么，可惜我一个字也听不懂，问“韩国表兄”是怎么回事，他直说没事。他是嫌我们耽误了时间吗？可去托林寺的不只“韩国表兄”一人 呀？老人力气挺大，拉了半天才把他拉下车，但他的火气仍然没消，仍在大声地吼着，弄得我们都莫名其妙，吃饭里还好好的，怎么一下子就翻脸了？车下围了一些 人看热闹，不时地指点着，说笑着，可能在这里难得见到生人，有人吵闹自然是新闻了。
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最后更新时间:2007-9-12 3:48:23