初冬季节，天高气爽，我带儿子游历了岿岱山上的东炮台。
顺“月亮老人”前的海边踏上宽厚敦实的木桥，从“后门”进入东炮台景区后面的“海景园”。跨过“仙人渡”，沿着厚重的扶梯拾阶而上，就是东炮台的“睽帆阁”了。扶梯陡而险，半途稍憩回头而望，好奇的儿子被优美的扶梯和如镜的海面迷住了，问我这是什么桥，这么优美的景色却没有一个名字，想起李白的“身登青云梯”，我随口告诉他是“瞰潮梯”。从状如海螺的“睽帆阁”内走出，就走上了东炮台的平台。
登高望远，蔚蓝色的大海与遥远的天际相接。近处的海水清澈透明，水下奇形怪状的礁石和白色的海沙历历清晰。远处海天之际，始皇曾三次临幸的芝罘岛和充满传奇的崆峒岛如两尊守海的门神，注视着眼前的点点帆船伴着海鸥。尼采说：“双目凝视白茫茫的海面，在海滨巉岩的上空，艳阳高照，阳光下的动物怡然自得。这样的眼福，是从来没有过的简单的极乐。”我享受着着简单的幸福，儿子已经好奇地奔向那些大炮，他也许不会想到，过去守卫在这里的士兵，每天却要提心吊胆地望向如此美丽大海的远方。
徜徉在三门据说是德国造的克虏伯大铁炮和过去的演兵场、营房与现在刚刚栽上的树林、绿草之间，一游人说：“实在想不到，破败不堪的东炮台，这么一收拾，却成了海边的一道风景，前人战争的遗迹成了后人观赏游览的景观。”
“表海风雄”。人类文明的进步史不就是一部战争史吗？如今我们游览观赏的地方，有多少是历史战争的产物。从古长城到古罗马角斗士陈尸的大剧场，从人民英雄纪念碑到俄罗斯、德国的无名士兵墓，既使美国“9·11”事件旧迹，不也成了一个景点吗？我们居住的城市，也是为防备倭寇而在六百年前驻扎兵营而得奇山所而成。在城市大规模的改建中，惟独“所城里”保留下来，不正是保留了战争的痕迹？只是不知道伊拉克人会不会把据说美国一颗炸弹就在巴格达炸出的几百米深的大坑，也作为一个历史纪念做成景观，供他们的后人瞻仰。
炮台的喇叭里传来要演示放炮和清兵接待清朝大臣李鸿章来烟巡视的活动。我不想再看下去。历来各种景观，都要拼命向历史靠拢，依靠悬挂文化和历史的羊头招徕顾客，但儿子一定要看，只好陪他看下去。看到现代人扮成清朝士兵和遗老的样子，好笑之余心情沉重。东炮台是清朝北洋大臣李鸿章奏请建立的，但他一个历史早有定论的末世悲臣，如今竟然让人在电视上演绎成历史感、责任感深重的忠臣，让人感受历史戏说的无奈。在国难当头的历史时刻，总免不了有人要承担历史的责任，历史的选择不可避免，但同样在那个时代，左宗棠、林则徐就可以“苟利国家生死以”，而李鸿章怎么就卑膝屈弓了呢？
东炮台的正门后面，是两个展厅。一个是冰心与烟台，一个是清兵在烟台的海防历史。在冰心的日记中，我恍然看到了烟台的过去，看到了一个城市灿烂的历史。刚刚还为东炮台强拉历史做虎皮而忿忿的心情一下沉静下来了。我们是有历史的，而且有着辉煌的历史。只是这历史，并不被很多人知道，不被我们的市民知晓，我们城市没有独具特色的文化，是因为我们文化体系的建设脱离了历史呀。
走出正门，回头仰望雄壮的海关。儿子读冰心展厅里冰心日记时稚嫩的声音又在耳边想起：“父亲说，青岛的海关是德国的，大连的海关是法国的，……只有烟台的海关是我们自己的。”儿子并不知道，即使这唯一的我们自己的海关，也是我们被迫的建设。列强的枪炮震醒了国人，打开了我们国门的同时，也打开了中国创造新的历史文明的纪元。虽然战争推动了历史发展，但正如李慎之先生所说：“全人类的历史都证明了人类的进步大多是在和平的改良中取得的，暴烈的战争或革命是很少能带来真正的进步的。”儿子问我东炮台上高高的铁架子是干什么用的，我指着栽下的葡萄苗说那是葡萄架。架子已经搭好，树苗已经栽下，能否长成一片绿荫，结出串串甜美的葡萄，还需要时间来证明。