东环线之旅三:叩开吐蕃王朝的大门

拉加里王宫 　　文/罗勇 图/关云飞

住宿： 泽当

2008年4月7日、8日

路线：雅江最宽处、朗赛岭庄园、敏珠林寺、桑耶寺

住宿：扎囊

休整两天后,我们过朗县,沿306省道,进入山南地区加查县,开始了东环线山南段的藏源文化之旅。

在漫长的历史岁月中,山南因拥有众多个“第一”而被公认为“西藏民族文化的摇篮”。西藏历史上的第一个王朝——吐蕃王朝、西藏第一位国王聂赤赞普、第一座宫殿雍布拉康、第一座佛堂昌珠寺、第一块农田索当、第一座寺庙桑耶寺、第一部经书邦贡恰加、第一部藏戏巴嘎布……众多美丽的传说故事一起回荡在耳畔,也使我们此次山南之行充满神话般的色彩！
　■畅游崔久沟

快到加查县城时,汽车右拐,缓缓向雅江边驶

去。突然,一座吊桥呈现在我们面前,过桥时,轮

胎轧在钢板上,发出“嘣嘣”的声响令人感到惊

心。山风从谷底吹来,人坐车中,心随意动,冥

冥中感到,此去将是一个不同凡响之地。陪同人员

说,我们将过崔久沟,观光神湖“拉姆拉错”,探

寻命运的宝镜。听到这些,我来了精神。

“拉姆拉错”藏语意为“悬在天上的仙女湖”或“圣母魂湖”,位于加查县崔久乡境内,

海拔5300米。在大脑里我不断搜索着神湖的影

子,期待着她的真容。

去崔久沟的路上,大家被沿途的风景迷醉

了。大块的青稞地铺展着,溪水潺潺从田边流

过；两边的山上树木吐着绿色,微风中山谷充满

着绿味；成片的桃花林装点着怒放的花朵,让人

情不自禁深呼吸；成群的牦牛、羊儿贪婪地啃着

嫩草,连头也不抬一下。

“野鸡！”摄影师惊叫起来,同时飞速按下

快门。长长的尾巴、漂亮的羽毛,扑腾的身影,

被定格在瞬间。其实它们并不怕人,当我们停下

车,蹑手蹑脚走近,伸手快要能抓住它们时,才

慢腾腾地扑打着翅膀,飞到不远处停下,回头张

望着我们。不光是野鸡,我们还看到了雪猪,像

松鼠一般,只是比较肥硕。陪同人员开玩笑说,

沟内的动物“喝的是矿泉水,吃的是虫草,屙的

是珍珠七十。”

到加查,就得品尝一下当地盛产的核桃。加

查核桃以皮薄、个大、肉嫩、味香,享誉西藏,

成为历代达赖喇嘛和达官显贵的贡品。在加查安

药镇,有一片千年核桃林,树龄1000年以上的

有200余株,其中最老的核桃王树龄高达1500多

年,要六七人手挽手才能环抱,树干上形态各异

的树枝,枝繁叶茂的树叶,由直径6米的主树干

支撑在30米的空中。远远望去,酷似一把巨大的

绿伞,可供80多人乘凉避雨。

　■与神湖对话

离神湖拉姆拉错近了,我们的心情也为之肃

然。

神湖是神圣的,容不得半点打扰。当地群众

告诉我们,曾经有人在神湖观湖台上喧哗吵闹,

结果本来万里无云的晴天,骤然间下起了冰雹,

打得此人无处藏身。听完传说,我们的说话声越

来越低,脚步也越来越轻,轻得能听到自己凝重

的心跳。

山顶挂满了经幡,在朔风的吹拂下,发出

“噗噗”的声音。不远处有一尊煨桑炉,信众正虔诚地叩拜和添桑,一切都在静静地举行,生怕

打扰了神湖的宁静。

在藏传佛教的说法中,拉姆拉错是护法神、

达赖喇嘛明妃吉祥天母的祭魂湖。历史上,每年

藏历四月十五日,历代达赖喇嘛都会下榻琼果杰

寺,与明妃相会,并为神湖开光。这时,这位女

神便会施法,在祭魂湖上显现各种奇观,给予后

人启迪。

据介绍,神湖海拔5088米,只有1.24平方公

里,属冰川雪融湖,湖水清澈透凉。站在5400多

米的山顶观湖台俯视,四面环山,湖面呈人头骨

形状,深山空谷,使人摒弃了一切杂念。

与拉姆拉错遥相对应的、红彤彤的桑姆山,

形状酷似一只巨大的心脏,据说是吉祥天母的化

身,静下心来,我们仿佛真的能感觉到它在沉稳

地跳动着。吉祥天姆那跳动的心脏,使这里的山

活了起来,使这里的水有了灵性,使这里的一草

一木变得如此美丽和神圣。

告别神湖下山,我们看见一座规模宏大的古建

筑遗址。这就是被誉为达赖喇嘛第二夏宫的琼果杰

寺,该寺在藏传佛教中拥有特殊而显赫的地位。

相传,公元1509年,二世达赖喇嘛根敦加措

看到此地呈现如意法轮之相,便主持修建了琼果

杰寺。五世达赖喇嘛时期,摄政王第巴·桑杰

加措又对该寺进行扩建,形成了占地4000多平方米的庞大建筑群。之后历代达赖喇嘛对琼果杰寺

不断进行修缮,使之逐渐成为藏传佛教的一处圣

地。同时,也成为达赖喇嘛的夏季行宫之一。

过去西藏的高僧大德,都要在这里进修后,

才走向各个寺庙。虽然在历史长河冲刷下,琼果

杰寺已成为一片废墟,但漫步其中,仍然能感受

到它鼎盛时期的雄伟壮丽。

走出琼果杰寺,藏家乐的黑色帐篷很抢眼。

旁边拴着的藏獒,使劲地拽着绳子,汪汪地叫个

不停。林养的牛羊肉、新鲜的奶渣、浓香的酥油

茶,还有那热情洋溢的笑脸,一定会让你的加查

之行终身难忘。

知识链接:加查虫草

加查虫草质优、量多、上市早,药用价值非常

高,年产量达3000余斤,因此加查也被誉为藏南虫

草之乡。每年5月份,是挖虫草的季节,同时也是加

查最美的季节之一。躺在绿油油的草坪上,呼吸着

清新的空气,说不定你就坐在虫草上了,让你有说

不出的惊喜。

　　■翻越布当拉山

加查的行程即将结束了,虽然依依不舍,但

作为一个匆匆过客,我们又不得不与它挥手作

别,踏上去下一站曲松的路途。

汽车出了加查县城,沿着3 0 6省道一路西

行。曲松位于加查地区东部,雅鲁藏布江中下

游,西与曲松、桑日两县接壤,是拉萨、林芝、

山南黄金旅游线上的一颗璀璨明珠,距拉萨360

公里,距泽当160公里。

途中我们首先翻越了海拔5000多米的布当拉山。布当拉,藏语意为“撒落的一卷经书”。相

传,莲花生大师把一卷经书,托付给一只乌鸦送往

琼果杰寺。当乌鸦叼着经书飞到山顶时,因为非常

疲惫,不经意张开嘴休息,使经书撒落在了这座山

上,顿时天旋地转,妙音四起,山形变成了一卷撒

落的经书,从此这座山便被人们称作布当拉山。

行驶到布当拉山脚下时,趁着小憩的十分

钟,我们站在山脚下仰望山顶,那崎岖的山路蜿

蜒而上,犹如一条哈达飘挂在秀美的山间。紧接

着汽车忽左忽右地自下而上行,遥望河谷的青稞

地离我们越远,山势也越险峻,当映入眼帘的乔

木变成灌木时,眼界变得越发开阔了,山岩重叠

整齐,犹如一卷卷掩着的书。公路是在山体上凿

出来的,途中经过几个隘口时,车身仿佛是侧着

身挤过去的,望着窗外的悬崖让人不由倒吸一口

凉气。

山顶的垭口处矗立着庞大的经幡阵,被风呼

呼地拉扯着,手机正式进入信号盲区。遥望远处

的群山,厚厚的白雪装饰着山体,让人想起“更

喜岷山千里雪”的豪迈。突然,一座在绵延千里

的雪山中,通体晶莹、造型规整的雪峰吸引了

我。陪同人员说,那座美丽的雪山叫“沃德贡

杰”,藏语意为“出众”的意思。果然是峰如其

名啊！

过了垭口,汽车就开始下行了,另一番高原

景致便顺势进入了视野。

　　■色吾温泉洗去一路尘埃

从布当拉山走来,高山草场、高原峡谷次第

拉开。褐色的原野,成群的牛羊,独立的藏式小

院,点缀在深沟纵壑之上,雪山草场之间,一切

显得洪荒古老。

走进曲松,最令人难忘的是绕城而过的曲松河。太阳把高原炙烤得发烫,石头也泛着白光。

在拉加里王宫下的县城一侧,曲松河静静地流淌 着。

色吾,藏语意为乌鸦。色吾温泉也叫乌鸦泉,位于邱多江乡色吾村,距离县城36公里。我们一路穿越峡谷,向色吾温泉挺进。

关于色吾温泉,有一个美丽的传说：一位名

叫益西多吉的高僧,从沃卡卡达山口来到雅鲁藏

布朝拜时,看到雅鲁藏布江上空有一群白氆氇般

的水鸥来回飞翔,便好奇跟踪。直到在曲松宗的

两条小河交会处,水鸥忽然消失。高僧静坐冥

想,料知这群水鸥已经飞到曲松河上,便继续追

踪,直至腿脚疼痛,才坐下休息吃干粮。哪知此

时装干粮的器具被一只乌鸦叼走,高僧又跟随乌

鸦一直来到色吾温泉处,看到冒烟的泉水,顺势

将脚泡进去,一会儿便疼痛消失,效果十分神

奇,此泉也由此得名。

汽车停下,色吾温泉到了。冒着硫磺味的蒸

气迎面扑来,热气腾腾的溪流,“哗哗”从山坡

上流下来。顺着石阶而上,依山叠砌的藏式楼房

旁,高处搁着木头,顶上盖着油毛毡,下面就是

温泉池了。刚泡完澡的男人们,在池子旁铺上氆

氇,搞起了娱乐。

走进温泉,看到池子不大,男男女女裸身挤

在里面,全然没有避讳,阿妈们见到我们,露出

了慈祥的笑容。“天寒赐浴华清池,温泉水滑洗

凝脂”。色吾温泉没有诗里的奢华,完全是老百

姓的天堂。

越往上走,池水的温度越高。乌鸦泉是流量

最大的泉眼,泉口温度51℃,流量为0．02m3/

知识链接:温泉的功效

李时珍在《本草纲目》中曾提到,温泉对多种疾

病的疗效是奇特的。色吾温泉,既可治病养颜,又可

强身健体,是山南地区著名温泉之一,其独特功效早

在8世纪宇拓·云旦贡布的《四部医典》中就有记载。

秒。上方温泉位于乌鸦泉的上方,由此得名。传

说此泉是五世达赖从宝藏中取出的,有三口泉

眼,各个泉眼的形状不同,水温各异,泉水口温

度平均45℃。每年春夏季节,当地及拉萨、朗

县、加查、隆子、乃东、桑日等周边地区,前往

温泉沐浴治病者达千余人次。所以像我们这样急

着赶路的人,不妨也在这里稍作停歇,享受一下

纯天然的温泉水,泡去一路的旅途劳顿。

　　■废墟上的宫殿

泡完色吾温泉,简单地吃过午饭,我们继续

向曲松前行。未进曲松县城,拉加里王宫首先闯

入视野。它位于曲松县城南侧的高台地北缘,建

筑群所在地属下江乡,海拔3880米,因此老远都能看见它高耸的身影。

车不能再往前走了,我们一行人只好弃车步行而上。只见道路在废墟中延伸,一栋栋低矮的建筑,仅剩断垣残壁,有的还扣着简陋的门。不过,从其分布的密集度可以猜想,这里曾经的繁华。越往上走,荒凉逾显,曾经的喧嚣在历史中

黯然远去。

我们站在王宫广场,置身建筑群中闭上双眼

冥想：雄伟的阁楼、宏大的格局、宽厚的墙壁、

还有精细的内饰,仍可想象当年的规模。广场也

别具一格,南北长40米,东西长80米,总面积

为3200平方米。据资料记载,当年广场地面都是

用精心拣选的白青两色砾石拼铺而成,中心部位

镶嵌出雍仲、莲花、八宝吉祥图案等,构图颇具

匠心,但今多已模糊不清,仅可辨出莲花一种图

案。

现存建筑可分为早、中、晚三期。早期建筑

为“扎西群宗”,始建于13世纪,现存最高为

12米宫墙残段和南北大门；中期建筑为“甘丹

拉孜”,建于15世纪,为现存王宫遗址主体,

仍残留部分壁画；晚期建筑称“夏宫”,建于

18世纪,现存一栋院式宫殿。

“甘丹拉孜”原本五层高的王宫,现只剩下

三层。拾阶而上,到达王宫正中的一个殿堂。建

筑物内部已陈旧不堪,除了几根木头柱子支撑着

即将坍塌的屋顶,偶尔能看到颜色模糊的壁画,

用手一摸,便能触到凸起的勾线。

通过二楼敞开的大洞,向下俯视,整个曲松

镇卧在河谷腹地,一条闪闪发光的小河缓缓流

过。环视四周,拉加里王宫附近和对面的台地

上,分布着一些小小的村落,多为粉红色墙体。

据说,过去粉红色的民居属于拉加

里庶民所特有。

拉加里法王曾经下辖9座寺院,

现今唯一保存的古建筑是朗真寺佛

殿。朗真寺位于下江乡的朗真村,

寺庙不大,完全被包围在粉红色的

民居中。开始,朗真寺是西藏地方

政府的寺院,政府每三年派一个僧

官给释迦牟尼佛像涂金、换袈裟。

后来,噶厦政府把朗真寺交给拉加

里法王管理,朗真寺便成为拉加里

法王辖属9座寺庙中最后一座归顺法

王的寺院。

日果曲德寺,拉加里王宫附近

另一名寺。离王宫很近,由拉加里

法王主持,是高僧阿旺扎巴修建,

为拉加里地区第一个格鲁派寺庙。

据说,鼎盛时有将近百名僧人,王

宫所有佛事均由日果曲德寺承担,

贵族们若身体不适,僧人便来王宫

做法事。现在的日果曲德寺为1986

年左右修缮的,内有僧人十余名。

知识链接:雅隆觉卧王朝

吐蕃王朝末代赞普朗达玛被刺杀后,其后裔各占一方,建立政权。

公元12世纪,吐蕃王室在今曲松一带建立起一个史称“雅隆觉卧王朝”

的小朝廷,并建造了一座名为“加里寺”的寺庙,同时在此修建宫殿行

使地方统治权。因此,即使是格鲁派政权也需要得到法王的支持,所以

过去历代地方政权和达赖喇嘛都对这个小王朝采取宽容态度。

　■在泽当与历史对话

告别曲松,我们即将前往位于拉萨东南,雅

鲁藏布江南岸的泽当。这里平均海拔3551米,

比拉萨要低100米左右,可以明显减缓高原反应

的程度,因此成为许多初到西藏的游客的最佳落

脚点！

作为山南政治、经济、文化中心,现在泽当的城镇建设已初具规模,市区内高楼林立,道路宽广,湖北大道、湖南大道、安徽大道……已把泽当同山南所辖的12个县连通。出租车一律10元,中巴车1元、2元、5元,就可以把你送到任

何地方。

东环线之旅

在传说中,藏族的祖先就起源于这里。当我

们徜徉街头,好客的泽当人会指着镇后的贡布山

告诉你,当初神猴和罗刹女结合的山洞就在山

腰。我们经不住好奇,爬上了海拔4060米,来到

距山顶约70米的“猴子洞”。这个自然形成的岩

洞,洞口方向偏北,洞高2.5米,宽6.95米,深5

米多。洞东南石壁上,有一幅彩绘壁画,一只手

捧曼扎的猕猴坦然安坐在牡丹花上。洞外还有线

刻的佛像石板和五彩经幡。最神奇的是洞外那棵

野葡萄树,据说当年曾被猴子们摘食过。现在还

不是葡萄成熟的季节,我们只能望着树遗憾,盼

望来年故地重游时,能尝尝“仙果”的滋味儿。

带着些许遗憾,我们坐上了前往萨热村的班

车。萨热村离泽当有3公里,在这里我们看到了藏

族传说中的第一块青稞地。相传青稞地由神猴开垦

出来,所以至今每逢播种的季节,藏族同胞都要到

这里抓一把神土,祈求祖先保佑丰收。

在山南以泽当为中心,乃东、琼结两地藏文化

遗存众多,最出名的当属雍布拉康、藏王墓、昌珠

寺,它们相距不远,基本上处于同一条线上,也是

到山南旅游必去的地方。

雍布拉康,位于雅砻河东岸扎西次日山上,距

今已有2100多年的历史,是西藏地区的第一座宫

殿。“雍布”藏语意为母鹿,“拉”意为后腿,

“康”为宫殿,合在一起,就是“母鹿后腿上的宫

殿”。为了赶上上午10点的最佳的拍摄时间,我

们一大早便驱车前往。它的建筑主要分为两部分,

前部是一幢三层建筑,后部是一座方形高层碉堡望

楼,与前部相连。

参观完雍布拉康,我们的汽车跨过雅砻江继

续向南行驶,前往位于琼结县琼果区的藏王墓。

整个墓群埋葬着从公元7～9世纪吐蕃王朝的历代

赞普。由于水土流失加之流沙堆积,山坡上的几

座陵墓已与丘陵相混。现已发现的19座墓葬,

方圆达3万平方公里,均为封土墓。

据藏文史料记载,能确定墓主的墓葬共有9座,分别是松赞干布、芒松芒赞、赤都松赞、赤

德祖赞、赤松德赞、牟尼赞普、赤德松赞、赤祖

德赞、朗达玛,其中最为突出和著名的是松赞干

布及与之邻近的赤德松赞的墓葬。

参观完藏王墓群,我们便匆匆赶往昌珠寺。

“昌珠”藏语意为“鹰叫如龙吼”,取意大鹏与

龙相斗发出震天动地的吼声。相传,这是西藏最

早的佛堂。一百多年后,印度佛教大师莲花生入

藏传法,曾在寺庙附近的山洞修行。于是昌珠寺

成了藏族地区佛教徒的一个“圣地”。据说,文

成公主进藏后的一段时间里,夏天住雍布拉康,

冬天迁居昌珠寺。

知识链接:昌珠寺珍珠唐卡

到昌珠寺内最值得一看的,当然首推“乃定学”

主殿内的珍珠唐卡。整幅唐卡长2米,宽1.2米,镶嵌

珍珠29026颗、钻石1颗、红宝石2颗、蓝宝石1颗、紫

宝石0.55两、绿松石0.91两(计185颗)、黄金15.5

克、珊瑚4.1两(计1997颗)。透过保护铁窗,无论

参观者站在哪个角度、哪个方位,都能感受到观世音

菩萨对你的凝视。
　　■从雅砻河到雅拉香布雪山

到泽当,你会发现,一条清澈的小河从东缓缓

而来,然后穿城而过。这就是雅砻河,藏民族的母

亲河,她孕育了藏民族和藏文化。

我们的汽车出城往东,溯流而行,向着雅砻河

源头迈进,雅拉香布雪山在向我们招手。

跨过雅砻河,由乃东进入了琼结,左边是川流

不息的雅砻河,右边是巍峨的山梁,青瓦达孜就在上面,居高临下地俯视着我们。“青瓦”为山名,“达孜”为吐蕃时期的宫殿名,合称“青瓦达孜山”。因远望似大象,故又称

大象山。位于琼结县政府的背后,山前是琼结河和

著名的藏王墓地。青瓦达孜山陡峭险峻,道路曲

幽,山石嶙峋。

其东南山头,酷似卧驼。崖壁上有比较早的摩

崖造像,画面古朴,但却醒目,有的线条还极为流

畅。西南面山较缓,著名的日乌德庆寺就建于此。

山脊上还有一个椭圆形的高大古冢,相传为金城公

主墓。

山下有两处泉水,均位于琼结县老政府大院

内,与五世达赖阿旺洛桑嘉措出生地相隔250米左

远在吐蕃时期,从第九代赞普布岱贡杰到第十五

代赞普梯笑列,曾先后在此山上兴建了达孜、桂孜、扬

孜、赤孜、孜母琼结、赤孜邦都六宫,被称为“青瓦达

孜宫”,成为古代吐蕃兴建的第二大宫。

右,相传是五世达赖阿旺洛桑嘉措的神魂水(传说

中认为是五世达赖魂魄依附的泉水),而旁边的名

为“次仁珠杰”的杨树是五世达赖的神魂树。

古时该泉水有泉口两眼,当地传说,一泉之

水,能治鼻窦炎引起的头痛,大多数人取用素称奇

效；一泉之水,能洗去手脚瘊子,该泉水可饮可浴

可疗,常年流淌,泉水叮咚。

喝完清泉,我们再次出发。汽车在两山对峙的

峡谷穿行,忽左忽右,眼看没路了,马上又豁然开

朗。雪山、草原、湖泊、野生动物齐刷刷到来,这

是哲古湖给我的最初惊喜。

哲古湖位于措美县哲古镇,湖面大约有60平方

公里,平均水深约20米,湖水清澈,四周是一望无

际的广阔草原和连绵起伏的雪山,是一个自然形成

的独特高原湖泊。

行走在宽广的草原,令人心情舒畅,视野开

阔。“狐狸！”,大家惊叫起来,小家伙拖着红红

的尾巴,机敏地观望着我们。汽车走它也走,汽车

停它也停,好像在揣测着我们的动机。

最令人兴奋的是与野鹿赛跑。由于哲古湖的水

源充足,草原上生存着大量的野生动物。国家一级

保护动物——白嘴野驴成群结队,它们披着黄色外

衣,个头比家鹿大。中午时分,从山上下来,十几

头或几十头,慢悠悠到湖边饮水。另外,岩羊、盘

羊、黄羊等野生动物,也享受着草原丰美的水草,

悠闲自得,犹如被大自然的美酒陶醉。

从远处望去,哲古草原像一位扎着白色丝巾,

身着绿色盛装的美丽仙女,她手持琉璃明镜,欣赏

人间美景。草原的四周屹立着犹如水晶塔的雪山、

高耸入云的紫色乱石山、碧玉曼扎一样的绿色草山

和山岭,围绕着美丽富饶的大草原。

从哲古湖回泽当的路上,我们看到形状像吉祥

多门塔,山势高耸陡峭的雅拉香布雪山。当地流传

的神话中,雅拉香布山神是一头白牦牛,有着无比

的法力,从其口、鼻中不断喷出的雪暴,足以摧毁

岩石,引发洪水。在藏古文献中称雅拉香布山神为

王族神灵,代表王室的力量。从古到今,雅砻地区

的广大信徒都说：“居住在雅砻地区,就要祈祷雅

拉香布神。”我们站在雪山脚下,看着哗哗流淌的

雅砻河,听着当地人讲着那些遥远的传说,尽情享

受着这片刻的宁静。
　■从雅江沿岸告别山南

再过不久,就将结束我们的山南之旅了。从

山南到拉萨,一路上景点众多,扎塘寺、敏珠林

寺、朗赛岭庄园、雅江最宽处、还有江对岸的桑

耶寺,它们像一颗颗璀璨的宝石,镶嵌在雅江两岸,经历了千年积淀仍然光芒四射。红白相间的寺庙,熠熠生辉的金顶,威严壮观的白塔,悠远神秘的梵音,还有浑厚响亮的法号,荡涤着你浮躁的心灵,让你体验净土梵天的祥和。
　　我们来到位于公路右侧3公里处的朗赛岭庄

园,望着訇然打开的大门,仿佛揭开千年的尘

封。大门本身就是一部活化石,它由不同时期的

木料夯筑而成,虽历经岁月沧桑却仍然牢固。用

红色漆料涂染后的边玛墙,黑色坚固的牛粪墙,

处处凝聚着藏民族的智慧与勤劳。如果你看过阿

来的小说《尘埃落定》,就一定想亲历一番官

寨,而朗赛岭庄园就能唤起小说里的意境。当一

缕阳光从楼顶穿下来的时候,里面好像又响起了

主人的使唤声,整个大楼顿时活泛了起来。

敏珠林寺作为宁玛派(红教)的祖庭,早已

名声显赫,是非常值得一去的地方。主殿祖拉康

壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像,这是宁玛

派寺院的一大特点。按照藏传佛教的解释,这些

忿怒恐怖的神灵,对敌人和恶魔都有强大的威慑

作用,是寺院的守卫者,故有“护法神”之称。

逛完寺庙和白塔,你可以顺道参观敏珠林寺藏香

厂,千万别忘了买点藏香,据说这里产的藏香是

全藏族地区最好的。

藏传佛教名扬海内外,寺庙更是广布天下,

不过历史上第一座“佛、法、僧”三宝俱全的寺

庙却在山南,它就是与拉泽公路隔江遥望的桑耶

寺。桑耶寺布局精巧,传说是按照坛城的模样修

建的,中间为世界中心须弥山,由一座藏、汉、

天竺三种风格的三层“乌孜大殿”代表。大殿南

北两侧建太阳、月亮两殿,大殿四角分布着红、

白、绿、黑四座佛塔,体现着天人合一的思想,

同时也是民族融合的象征。
　资讯站

■交通：

1. 从林芝到山南,走306省道,路况很好；从泽当出山

南,走318线,道路全是西藏地区少见的优质路面。

2. 山南境内的行驶路段是整个西藏路况最好、最安全的路段之一。特别是旅游景点非常集中的泽当地区,一般每个景点都有班车前往,价格也不贵。

■餐饮：我们由加查——曲松——乃东——扎囊一路走来,吃的几乎都是川菜。山南境内的每个县城遍布着大小各异的川菜馆,价格也不贵。

■住宿：到加查可以入住拉姆拉错大酒店；到泽当行

署招待所、裕砻大酒店都是不错的选择；到扎囊可以选

择株洲大酒店。
　■注意事项

1. 对于长途旅行的人,除非肠胃很棒,否则传统藏

餐最好不要轻易尝试,以免腹泻,影响接下来的行

程。

2. 从泽当出山南至贡嘎机场路段,由于路面太好,

很多司机都超速行驶,易发生交通事故,值得注意。

3. 这个地区大部分季节白天气候干燥、日照强,最

好在饮食中增加蔬菜、水果的摄入量,可以自己携带

“善存”之类的保健药补充维生素。
　记者推荐

东环线山南段要做的10件事

1、崔久沟可采到各种食用蘑菇和贝母、虫草、三七、

柴胡等珍贵药材。加查虫草,是到县城不得不买的一样

东西,药用价值非常高。

2、到了加查县城,当然得买当地最具特色的木碗和石

锅了。

3、加查的核桃很出名,逛逛加查安药镇的千年核桃林 吧！

4、色吾泡温泉,对于治疗胃病、神经痛、关节炎等疾病,疗效独特。

         5、从聂赤赞普开始到吐蕃王朝建立,雍布拉康一直作为王宫。这里也是举世闻名的松赞干布与文成公主的夏宫。

6、到昌珠寺看价值连城的珍珠唐卡。

7、喝青瓦达孜山下的两处泉水,相传是五世达赖阿旺 洛桑嘉措的神魂水。

8、游览青朴,传说这里曾有108座修行山洞、108座 天葬台、108处神泉,众多大师、权贵、圣人曾在此修 行。

9、桑耶寺每年藏历一月十日这天,都会举行盛大的跳金刚神舞活动。

10、到敏珠林寺,参观藏香厂买藏香。

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最后更新时间:2008-6-4 11:14:10