春节临近，记者得知，多年来一直以办灯会出名的自贡市今年将打破以往模式，从将一园灯变为一城灯，让灯彩文化走向园外，扩展为街灯、河灯，给市民一个惊喜。
时下，绵绵8公里长的釜溪河城区段正进入紧张施工阶段，届时的效果将别具一格：一河碧波、两岸灯彩、三灯共辉、满城华灯。与往年的区别还在于该市融历史文化于灯彩之中，述说“悠久盐史”、“远古痕迹”、“田园风光”和“生态家园”，地域魅力与灯会特色相映生辉，
让人有看头，有想头，更有回味的韵致。
遍布全城的彩灯将分为四大主题、60个灯组，旨在凝聚川南精华，展示盐都风情。如此别致景观还未揭开盖头，已令人心旌摇动。
“古盐场”浓缩昔日风光
从枧杆桥顺流而下，将布置五组复原大小的天车构成的“古盐场”灯组。
古时，盐都人把盐井井架称为“天车”。天车被人称作“东方的埃菲尔铁塔”，是盐都的象征和标志。天车主体将由数百上千根质轻、滤水性好、耐腐蚀的杉木排列捆扎，组成若干根外圆中空，由低到高逐渐收小的木柱，并在空中交接组合而成。然后安装被称作“天滚”的定滑轮，再配置各种构件。整座井架平放井口，不仅有很强的载荷能力，而且有很强的抗震和防腐蚀能力。天车堪称科技史上的奇迹。
尽管传说自流井“非人工所凿而水自流出，汲之可以煎盐。”但真正的“自流”之井微乎其微，而凿井采卤才是盐业兴盛之途。据不完全统计，在1900多年的时间里，自贡地区共钻成盐卤、天然气井13000多口。
昔日的自贡盐场，天车林立，风篾如蛛网密布，蔚为壮观。1888年，一位叫弗吉尔·哈特的美国人曾这样写道：“许多木制井架隐隐可见，岿然屹立，这不可想象的中国景观，在帝国其它地方难以见到”。
“古盐场”灯组，将自贡盐场中最具视觉冲击力的标志性景物天车、钻井架、盐场、运输管道和成片的盐场作坊联结在一起，生动地再现当年自贡盐场气势恢宏的生产场景。同时，运用仿真材料和现代材料制作的天车，内透光与追光相结合，使人在夜间也能领略到它的伟岸雄姿。
“自流井老街”感受民俗风情
离天车不远的盐场老街已修葺一新、整旧如旧。临河而建的青瓦粉墙的民居、蜿蜒绵长的石板小径、沿街悬挂的工艺彩灯，构成了一幅独特的川南民俗风情画卷。岸边，绿树婆娑，渔舟轻摇；岸上，白墙，红檐，青瓦，简约古朴的川南民居，错落有致，掩映绿树丛中；房檐下，门窗前，贴有“福”、“禄”、“寿”、“禧”金字的大红灯笼高高挂；绣有“客栈”、“太白遗风”的蓝底白字布招随风摇曳，摇出几分古韵。
过新桥，灯火阑珊的张家沱尽收眼底。沿山脊而亮的夜观地灯勾勒出一个巨无霸恐龙的造型。观音岩瀑布飞流直下，一瀑三跌。观音岩因壁上有观音而得名。观音岩左边，一石板路通往山顶汇柴口。这便是从张家沱开始，越汇柴口直通滇黔的古盐道。有资料记载，古时张家沱盐船云集，担夫盈途，络绎不绝，连挑炭卖柴的，也汇聚于此，尽享市井的繁华。
观音岩下，轮廓灯勾画出川南民居的独特韵律，地埋灯修剪出株株柳树的倩影。灯光辉映下，炎帝宫重现当年雄姿。
临河而架的“盐场动脉”灯组，采用彩灯艺术独特的制作工艺，用昔日遍布盐场的枧杆和黄桶展示盐都人的聪慧和昔日盐场的辉煌。内透光加追光的不停变换，让人仿佛看见了盐卤在枧杆和黄桶中不停的流动。也有资料称，自流井并非指某口自冒自涌之盐井，而是自流输卤的代名词。
过张家沱，位于自流井城市中心区沙湾的“盐源流长”灯组十分耀眼。河两岸，一边是树木葱茏的富台山，一边是高楼林立的滨江路。河沿上，700多米长、被人们称为“闪光浮雕”的灯组“盐源流长”表现了自贡井盐发现以来历经的艰难过程。该灯组从牧羊女发现“盐泉”开始，依次是钻探、开采、推卤输卤、采气、煮盐、出盐、储盐、出关、启运、运盐、彩虹、美好家园等情节，全景式地展现了自贡盐业和盐文化的发展历程。灯组融民俗、历史、文化、科技、景观为一体，达到了与河沿灯光和山水建筑之间协调的效果。灯组采用装饰、层次散集、内透外照、分色裱、透雕结合的方法，以透漏为主要审美特征，达到艺术的完美统一，称得上是灯雕版的自贡井盐“清明上河图”。
“王爷庙”品味沧桑意境
夜色中，“釜溪河第一楼”———王爷庙透出古朴、悠远韵律。
王爷庙背靠龙凤山俯临釜溪河，远远望去，宛如龙凤山的龙头在吞吐江中流水一般，蔚为壮观。关于王爷庙，民间流传着一些故事和传说。有人说王爷庙下的“夹子口”有洞可通东海，如不在此修庙，锁住水口，则自贡这个“银窝窝”的财富就将付之东流。
王爷庙的修建经历了几起几落的过程。王爷庙最初是一处小庙，清咸丰年间修起了正殿，清光绪年间在自流井上五垱垱首王达之、李斐成的主持下斥巨资对其进行了较大规模的修复和扩建。整个工程于光绪三十二年（1906）年四月竣工。令人遗憾的是，1925年至1930年修建自贡第一条公路———井邓路时，王爷庙正殿和部分回廊被拆毁。但从现存的戏楼和部分回廊，人们仍能感受到它昔日的辉煌与风采。
依山傍水的王爷庙造型奇巧，布局别致，飞檐临江，回廊绕岸，南望犹如水上之宫阙，北看却似山中之庙宇。王爷庙既是建筑精品，又为风景胜地。旧时，庙内飘逸舒展的楼阁，画栋雕梁的殿堂，玲珑剔透的木雕，美不胜收；庙外松柏生香的青山，竹影婆娑的河岸，百舸争流的奇观，令人心旷神怡。
如今，王爷庙的灯杆拔地而起，直指苍穹，一挂红灯借此高挑，几根连根地线，缀满剪纸状的饰物，迎风猎猎的是“王爷庙”的旗幡；王爷庙外廊临界河的支柱，染尽古铜色，平添了几分历史凝重。
“运盐盛景”重现历史辉煌
穿过解放桥，水涯码头的“运盐盛景”映人眼帘。水涯码头又称关外码头，自王爷庙起，至东兴寺止，浩浩三华里，旧时曾万舟泊岸，盐都盐源知多少，盐都盐税知多少，全凭这里一关验定。
水涯码头居五十梯拐弯处，釜溪河流至此拐向南流。此处设关，既可前瞻，又可后望。旧时这里曾灯火通明，彻夜不眠。民居、牌坊、古廊桥，红红的灯笼、猎猎的旗帆，肩挑背扛搬运盐包的劳工、记账的师爷、喝酒的壮汉，等待装盐的歪脑壳船———气势恢宏的“运盐盛景”灯组让人们仿佛看到了昔日自流井码头千帆竞发、百舸争流的历史画卷。
特别值得一提的是灯组中的歪脑壳船。据了解，运盐橹船之所以建成歪脑壳、歪尾的特殊形式，主要是为了提高船的抗扭曲能力，增大扭矩，以适应湾道多且狭窄的情况，提高船身的结构强度，高高向左翘起的歪船头也起着压浪的作用，以免河水溅起将盐包打湿。有资料记载，1919年时，自贡曾有3千条左右的歪脑壳船。
著名英籍科学家李约瑟博士在任英国驻重庆办事处官员时，曾亲自考察过这种盐船，并在他那部鸿篇巨著《中国科技史》中对“歪脑壳船”作了描述。英国人渥赛斯特的《扬子江上游的船舶》中也用相当的篇幅对“歪脑壳船”作了介绍。中国科学院科技史研究所的周世德教授写作《中国造船史》时不仅专门到自贡考察，而且还将“歪脑壳船”的照片作为该书封面，“歪脑壳船”在我国造船史上的地位由此可见。
“码头胜景”阅读民间传说
到金子凼堰闸，必经“雷公洞码头”。雷公洞码头，是釜溪河城区段当今唯一的休闲码头。码头因村姑阿莲被财主强占而激怒上天，招致雷公劈山为洞的传说而得名。其阿莲居、渔翁庐、望莲亭为后人留下许多动人故事。
早在清朝咸丰年间，这里便是两岸来往行人乘船渡河和盐商、船工歇脚的地方。随着自流井盐业的兴盛，特别是井盐由釜溪河进入沱江航道出川，码头上先后建起了茶庄、酒肆和客栈，旧时的雷公洞码头曾经船来人往，热闹非凡。
过去，来往的盐商、盐工们汇聚雷公洞码头，泡上一杯茶，坐在“歇稍茶铺”看戏听曲；自流井的文人墨客们也常在这里把酒临风，吟诗作赋。
今年春节，釜溪河将成为灯彩的海洋，沿河两岸闪耀的灯光，照彻盐都的前世今生。