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徙步香巴拉独特的美感致命的诱惑

2007-10-11 21:56:00 来自: 小水滴旅游

评论: 甘孜 游记   

  9月底,去了旅行,准备了很长时间,最后上路了。出发的时候,背着沉重的行囊,坐上开往成都的列车,心里很平静。包里放了很多在网上搜寻下来的攻略,把他们订成了厚厚的本子,就这样了,照着这样走,这样才踏实。旅行的开始本来是选择做飞机,后来还是选了坐火车,虽然有很便宜的机票。9月24日晚19:35分从南京开往成都的火车。一共要在路上要行驶36个小时,好像很浪费时间,因此多请了两天假。但是,这样才多了很多旅行的味道。一路上要经过好几个省,有郑州、西安、 秦岭,几个没有去过,因此很向往的城市,一路上地貌和气候在默默地发生变化,内心平静。

  这次旅行的方向是朝着香格里拉去的,香格里拉在哪里???寻找香格里拉也成为现在不伦国内国外的一种时尚。出发之前,也没有做过很多的功课,只是喜欢和向往,就去了。下面说的一些东西都是在路上看的、听到和悟到的。

  香格里拉,藏人喜欢说香巴拉,“希望”的意思。说到香格里拉,后来在旅行中了解到,在我去的那段路上,就有三个香格里拉,在离亚丁不远的地方有个叫“香格里拉”的村子,亚丁风景区现在被人们认为是不可不去的“最后的香格里拉”,中甸现在被政府名正言顺的命名为“香格里拉县”,很多很多的地方都说自己是香格里拉,因为这样才可以大大发展自己的旅游、和多多的赚取老外们的美元。很早以前就听说过华盛顿先生写的《消失的地平线》,上面写的非常美,就是人类的世外桃源,天堂的模样,但是,华盛顿先生也没有说清楚香格里拉到底在哪里,哪里才是中国的香格里拉,只知道他在中国的西部。

  我的行程大概是这样的,成都-----康定(跑马溜溜山、 木格措)-------新都桥(摄影家的天堂)------理塘(中华第一高城)-------稻城-------亚丁(最后的香格里拉)-------中甸(香格里拉)--------梅里雪山-------民永冰川------丽江------泸沽湖------大理--------昆明 ,如果还有时间和金钱,再往下面走。

  看了很多书和杂志上介绍,大香格里拉的路线:从林芝-----墨脱-----波密-----左贡----芒康-----盐井-----德钦-----梅里雪山-----民永冰川-----中甸(香格里拉)稻城-----亚丁-----贡嘎山-----泸定------最后在成都结束,这一地区拥有世上最壮丽的雪峰,“白色的神山”梅里,稻城亚丁的三座神山,一座座雪山拔地而起,横空出世,无数虔诚的藏民前往朝拜,不管路上多么的辛苦和危险,如果死在朝拜的路上,那也是一件他们认为幸福的事情。一路上会看到无数的海子和雪山,无数的玛尼堆和经幡、 自然独特的美感和神秘的宗教,构成了无穷的吸引,甚至是致命的诱惑。

  旅行中一直带着一本书《西藏生死之书》,虽然很少有时间拿出来阅读,但是因为喜欢,觉得她会陪伴我,保佑我,不让我的旅途孤独。

  一路上非常的疲惫,行程安排得非常紧张,每天在赶路,因为时间很紧,下次有时间,走上半年、 一年,把路线蔓延的越来越长,不用那样赶,慢慢的走,慢慢的想和体会。

  一路上太多的记忆,难以忘怀,那个喜欢的叫做黑帐篷的青年旅馆,那夜从丽江去昆明,躺在夜班车上,看着大颗大颗、离的很近满天的繁星,让人心存感激,洛绒牛场,睡在帐篷里,大家无法入睡,互相逗乐。一路上路边热情的孩子对我们招手,稀薄的空气、恶劣气候让人窒息、瓦蓝的天空、 、白云、山川、河流完美组合,一路的回忆和纪录,都是时光留下的印记。

  “香格里拉在人们的心里,是我们心灵中的理想世界”

  --------------现代经文游记《寻找香格里拉》

  在回来的路上,我不停的对自己说:香格里拉,我会再回来看你的,明年,明年准备更长的时间,让我仔细的看你、一步、一步,慢慢的、蔓延的更长更远。

  我已经很久没有坐过这么长时间车了,旅途中很多时间除了看风景、睡觉和休息,其他的时间几乎都在各种各样的长途车渡过,有时候为了赶路还要坐很长时间的夜车,不管白天黑夜,摇晃颠簸。还记得四年多前,因为工作的原因,长期出差,很多的时光在火车和汽车上度过,长期的疲惫和孤独感让我选择回到南京。现在想来,我已经过了25岁了,过了25岁,我又突然喜欢了行走,习惯了颠簸和行走,想忽视年龄和过往。

  在开始上路后,我就关掉了自己的手机,不理会任何的电话,从现在开始,我只与旅行有关,也只与旅行中遇到的人说话和聊天。

  因为我要去的每一个地方离下一个目的地,都很远,基本上要开上一天或者半天的车子,所以,晚上的睡眠休息就非常的重要,还好,我是没有太大的高原反应,不管是多高的地方,大概这里是我上辈子住过的地方,我来过,现在,我又回来了。。。回来了。

  前几天,比较幸运的,我们一行四个人包到了一辆正好要在10月1日之前要赶回中甸的越野车,而且车费合理,我们就决定包了下来。司机是一个叫骆驼的小伙子,20来岁,湖南人,在深圳做户外的,后来一次旅行来云南的旅行,认识了现在的女朋友,再后来,就在中甸,那个被称为香格里拉的地方,开了自己的小旅馆,“龙行客栈”,后来,我到中甸的时候,在那里住了两天,颇为喜欢,决定下次再去一定多住几天,什么事情也不做,看书、发呆、 上网、晒太阳、喝水、睡觉。小伙子皮肤黑黑的,由于长时间在这里生活的原因,已经被晒的发红,又红又黑的。开车技术不错,而且有很强烈的责任心和职业操守。在藏区的开车的司机,一路上都让我佩服,他们体力都非常的好,强壮,开车时比较严肃、认真、神情集中。

  我们一路过来的路,刚开始在川藏线上开,后来转向滇藏线,这一路,风景迷人,有看不完的雪山、海子、牛群。但是,路况非常的险恶,到处是盘山公路、颠簸不平,很多时候好像就在悬崖边上前进。有时,感觉打开车窗,就可以摸到悬崖边的突出的岩石和植被,但是,这也使过程变得诡异而神奇、刺激,让人向往。

  从成都出发,一路一直到稻城都是坐的骆驼的车,这样比较好,看到美丽的景色,我们就直呼停车,下车拍照,有时,骆驼也会带我们去他认为拍照效果会奇好的地方,一下车,我们的快门就按个不停,以贪婪的方式,想记录下所有的美,不想让她流失。待到骆驼叫我们上车,大叫再不走,就耽误了路程了,我们才依依不舍的离开。摄影,想抓住那一瞬间的美,把一瞬间的美,变成两瞬间,甚至更长,是所有喜欢摄影的人想做到的。但是,我们毕竟是过客,我们只能看,不能留,我们只能记住,不能忘记,因为我们毕竟是这一路风景的过客,看过就罢,就是命运,无常和无法预知,我们只有接受、欣赏和感激。

  “轰玛尼贝美哄”六字大明咒,深深埋葬在藏民心中的一个咒语,不管你到哪里,都可以看到、听到,佛教神秘、博大、震撼人心,她已经渗透到每个藏民的心中,血液里,灵魂里,下世还要记住,“轰玛尼贝美哄”,藏民在念这个美丽的经文时,首先先把这个美好的祝福献给至高无上的佛主,然后献给世上所有的众生,愿其远离苦难,幸福平安。再献给我们这世和轮回中的父母,感谢他们。如果专门为某事或某人而诵经再专门回向,最后才把祝福留给自己。

  “愿以此功德,庄严佛净土,

  上报四重恩,下济三涂苦,

  若有见闻者,悉发菩提心,

  尽此一报身,同生极乐国”

  ----------------------回向词

  在康定,住的旅馆,叫黑帐篷,是一个藏式的青年旅馆。非常的幽静,因为在一个叫安觉寺的边上,晚上和早晨都会有很多的喇嘛和居士在里面做晚课和早课。旅馆一共有两层,房间不太多,大部分都是四人间和六人间,没有独立卫生间的房间,需要使用这里的公共浴室,和洗漱间。所以在这里洗澡和洗漱又好像回到了大学时光,感觉亲切、温暖。旅馆一楼是服务台和酒吧,接待我的小姑娘,非常的可爱,皮肤黑黑,单眼皮。酒吧里面有个藏族的小伙子,帅气,热情,主动和每个来这里的游客打招呼,迎接他们的到来和送别他们,每天这里有很多人来来往往,基本都是老外和背包客。他们每个人都非常地健谈,热情和充满友好和自信的笑容,每个人坐下来都可以和你侃侃而谈,分享着这一路的欢笑和收获。

  我被安置在二楼的一个四人房,床单和背套是我喜欢的格子。和我住在同一个房间的,是两个法国的女孩,一个长发,一个短发,两个人都颇为友好,她们这一路已经走了很长时间了,回到旅馆的第一件事情,就是写日记,纪录时光、行走、惊喜、收获。

  从成都出来,进入藏区后,天气变化就比较大了,白天,我们还穿着短袖的T恤,晚上就要穿上早就准备好的羽绒服,还在里面加上了球衣球裤,因为害怕感冒,万一感冒了,高原反应就会更加严重,还有可能就不能继续往下走了。到了康定的海拔还2500左右,基本没有感觉,但是,后来,继续往下走,海拔就越来越高,高原反应就越来越靠近我们。

  第二天,7点就起床,为了赶第二天的行程,上午要去木格措,下午要继续赶到理塘。

  一早起床,就听到安觉寺里面梵音阵阵,藏香摇绕着我们进入。走进安觉寺,在第一个小经堂里面念经,转经的还是昨天晚上在这里的一对藏族老夫妇,他们看到我们,就示意我们绕转经筒转三圈,说这样吉利,平安。在一路上,让我看到最多的是转经筒、玛尼堆、经幡、白塔,保佑这里的人们平安、国家兴盛、也好像保佑我们这些过客旅途平安,好像在我们祈祷,为我们祈祷平安、幸福。

  木格措,位于康定县城北雅拉乡境内,距康定县城26公里,如何在康定打辆出租车去,也非常地方便,大约100元来回就可以了。木格措,又名“大海子”,是川西最大的海子之一,海水碧蓝,静谧,群山沈寂,让人沉醉。听说到11月底,这里就开始下雪了,封山,游人就不可以进入了,待到第二天,冰雪融化,再开山。在这里看到很多藏族的小朋友穿着盛装,等待着游人和他们合影,这样可以赚取一些零花钱,我给了他们很多糖果吃,他们任由我给他们照相,还不停对我的相机做起鬼脸,很讨人喜欢,天真可爱。

  之后,这一天我们赶了很长的路,也经过了很多川西的小县城。

  新都桥,这里的房子,是让我留下深刻的印象,同样,这里的污染也让我无法忘记。听人说,这里三年前,非常的漂亮,村民每天一早就会看到很多来自全世界各地的摄影发烧友架起三角架,在这里耕耘。可是,这样的景象现在已经不多了,因为游人的增多,这里的垃圾成灾,这里的河流变得不再清澈见底,这里的人们从此多了个新职业-------捡垃圾卖钱。路上,一直看关于香格里拉的书,书上不停的提到游人多了,因为开发旅游,收入多了,可是随之而来的污染变得越来越可不容缓。空气污染、河流污染、道路污染、人的内心和价值观得到改变,香格里拉会离我们越来越远,可能再过10年、20年就不复存在。

  我没有办法理解的就是他们的梯子,像个搓衣板一样,我是没有本事使用这个上上下下的

  车继续在川藏线,318国道上行驶,一路经过很多县城和村庄,这里的孩子都非常地可爱,看到来往的车辆热情的打招呼,行礼。从车窗里能看到他们天真的笑容,也许这些孩子一辈子也走不出他们自己的土地,这些来自世界各地的来客给他们日复一日的生活,带来了新鲜的感觉。

  这里的人生活非常的简单,甚至辛苦,川藏线上的村庄非常地贫穷,从房屋和村落能看出来他们的经济非常地不好,一个村子里生活的人家很稀少,而且互相离的很远,几乎是独立的个体。村庄里也没有什么交通工具,大部分走亲访友只有步行,在我们看来非常地辛苦和苦难,可是他们的脸上一直、依然保持着微笑,他们热爱自己的土地和生活。有时候就是这样的,在城市里也是一样,有的人,辛苦打工,辛苦赚钱,存够了旅费,背上行囊,开始行走,开始自己的梦想。有些人却从未走出过自己的城市,拼命赚钱和存钱,只是为了能够得到安逸和稳定,他们觉得这样才有安全感,才有属于自己的生活。每个人都有权利来选择自己的生活方式。就像这些生活偏僻村庄里的孩子们,他们从来没有过脱离贫穷,但是他们拥有自然,他们脸上那简单的笑容,丰盛的快乐,那就是他们的生活,如此简单,无法比拟。另一些人,所谓生活在都市里的那一个群体,他们有着所谓的身份和地位,他们被自己的欲望和野心操纵,他们用物质和金钱来证明自己的存在,并用此来填补自己的空虚,他们用酒精、娱乐、畸形的恋情、或者激情来寻找乐趣,他们认为这是美感,也会因此错觉这是幸福和快乐。但是,他们在繁华落定后,依然感到孤独、寂寞和不堪,因为他们已经丧失,已经迷茫,已经听不到自己内心的东西。

  在一天的路边停下来吃饭时,路边的一颗孤独的向日葵,唯独只有它没有朝着阳光的方向。

  经过雅江时,路变得更加难走了,因为在20多天前,这里发生了罕见的泥石流,这个美丽,用水串起来的城市,已经变得模糊和不堪一击,路上很少有行人,看到的是被冲垮的道路,那个已经不能被叫做道路了,到处是东倒西歪的房屋,好像世界末日的到来。走了很远,看到路边一个藏民老婆婆在路边慢慢的行走,背上有很重的背囊,里面是一些树枝和杂乱到无法辨认的东西,他走的非常地慢,默默地,天气很冷,他光着脚,走在泥溺的小道上。我们和她一起同行了很长时间,她一直默默地,没有怨言,也没有任何的话语,生活也许就是这样,默默地承受,承受这个世界的无限,博大,无法预计和任何的可能性,继续前行。  

  旅行,就是一直走,一直走,不说话的走。。。

  到达理塘,已经晚上十点钟了。

  理塘,藏语的音译,意为:铜镜般平坦的广袤草原。进入这个城市时,一块石碑,十分的显眼,上面写着:中华第一高楼。这里城市的海拔4100米。高原反应大概就从这里开始了。我们到了当天晚上要住的地方-----理塘涉外旅馆。接待我们的小姑娘,穿着藏族服装,大家都叫她“小卓玛”。从旅行开始到结束,我一共有过两次高原反应,第一次就是这天的晚上,第二次,是夜宿洛绒牛场的那个晚上。小卓玛非常热情地带我去看房间,我跟着她跑上二楼去看我们当天晚上要住的房间。一天赶路,就希望可以有个好地方睡觉。看到二楼的房间不错,雪白的床单和被套,是刚刚换过的,非常的干净和舒服。我健步如飞的跑到楼下,告诉同伴们,环境不错。刚跑到楼下,整个人就只知道不对了,头晕,呕心,快站不稳了。我告诉自己,高原反应来了。在迷糊中,我付了房费,在一阵呕吐后,我和古道、骆驼一起去吃了晚饭,然后,隐隐约约记得自己还洗了个澡,然后就记不清楚了,第二天一早起来,我又活蹦乱跳了。。只是古道好像高原反应严重,头痛、失眠、头晕、呕心,吃红景天、散立痛,折腾了一夜,也没有睡好。

  不管到哪个县城,邮局变成了很热闹的地方。很多游客在那里买明信片,然后趴在邮局的长条桌上,写着些什么,然后寄出去,这样感觉暖洋洋。能够知道可以写些什么,知道写给谁,那真是一种幸福,我看着这些幸福,自己好像也在幸福的附近。

  那天晚上去稻城桥去看日落。喜欢看日落,因为看日落没有看日出那样辛苦。稻城是一个很小的古老的城市,那时,汉人统治了这里后,在这里教人们种植水稻的技术,后来,这个城市就改名成了“稻城”。这个小县城小到从城的这头就可以看到县城的那头,很容易就可以东西南北的走上一圈。听说,稻城桥那里有很好看的日落和杨树林,我和古道就慢悠悠的赶了过去。稻城桥里面的栏杆是用无数的转经筒做成的,我和古道一路念着“轰玛尼贝美哄”,一路转着桥上的转经筒,走过了稻城桥,来到那片美丽的杨树林。古道停留在桥上,拼命的按快门,拍下落日的模样和美丽的杨树林,不停的换着角度,想找个最好的角度,创照一个最完美的画卷。落日很安静,照得杨树林很美,远远想去像是幅刺绣作品,衬着溪水,慢慢的流淌,那样从容、无声无息。随着年龄越来越大,经历的事情越来越多,越会把付出和得到拿来衡量,也很少去做没有实质意义的事情。就像看日落一样,与其牺牲睡眠,大早起床,冻得簌簌发抖,去看一场时间非常短暂的日出,不如去邂逅一场美丽的日落,这样更加随性和容易做到。

  稻城和这一路过来的其他城市一样,有无数的背包客和老外。背包客大部分是为了去亚丁而来到这里中转的,而很多老外,却喜欢在这里长住,相对我们而言,更有旅行的味道。他们不急于去赶一天一天的行程,而是好像要在这里生活,每天很早起来,呼吸新鲜的空气,吃早餐,散布,看一本厚厚的小说,即使下一分钟要出发去新的地方,这一分钟,还是自在,闲适、呼吸自由的空气。

  这一路都有很多青年旅馆,专门提供给一些背包客和老外们住宿的。这些旅馆大部分都是普通房间,条件很简单,但是齐全,有些像大学宿舍,全然没有宾馆和酒店的感觉。但是,这里人气很旺,在这里想搭个伙,或者搭车,或者找人拼车,都是一件很容易的事情。我们住的旅馆叫亚丁人社区,是当地一个很有名气的青年旅馆,也是这个小县城背包客聚集的地方,一般在晚上8点钟左右,社区的大厅会坐满来自各地的旅客,大家互相不认识,但是来到这里,都可以聊得来,人人脸上都挂着笑容和友好。在大厅有个小黑板上,有着各式各样的留言和字条,找人一起包车,拼车的,找人一起组团去下一个地点的,等等,很多。我也在上面留了两张字条,一张是找人一起包车第二天去亚丁,还有一张就是找2号回中甸的返程吉普车。很快就得到了回应,搞定了第二天亚丁的事情,是个大队伍,一行一共10个人,说好,第二天早晨7点来接我们。  

  第二天,一早6点起床,收拾背包,洗漱完毕,做好保暖。7点,在附近吃好早饭,我们又满载出发了。一行十人,一个叫阿波的香港小朋友。一个来自刚刚在北京工作的男生和女生。一对来自北京的夫妇。一对来自浙江的夫妇,女的是东北人,男的是浙江人。我和古道,另外还有一位大叔,是我在车上直呼偶像的人物,这位大叔是湖南人,现在在北京生活和工作,今年单位放了一个月假,他就出发了,一路从拉萨、墨脱、八一、波密、等等,就是香格里拉,中国最美的一条线,走了过来,一路搭车,一路走,没有任何包车,他和我们说路上的奇遇、行走墨脱的艰难、80公里不通公路必须靠步行,他说时显得很平淡,但是,每每说到美丽的地方,他的眼神里有一种光芒,我想只有去过的人才能够体会的巴。我们一路欢笑、一路歌唱、一路念着“轰玛尼贝美哄”,祈祷着山儿、海儿、大地、树儿、人儿、所有的生灵一切一切平安、扎西得勒。。

  稻城晚上的星星特别的大,看着满天的繁星,让我想起了一个人说过的话:我就像天上会笑的星星,当你看到满天繁星时,就会看到一颗星星在对你笑,那就是我,在对你微笑。

  突然想起这句话,心里一片酸和温暖。

  冲古寺,在亚丁上面,我是步行上去的,大概花了一个小时时间,海拔3880米。这里原来是个尼姑庵,现在全部由喇嘛来管理。寺庙建于元代,现在已经全然没有了原来的模样,被文化大革命全部毁掉,这几年,发展旅游,这里又从新修建。

  在冲古寺,我看到了这样一块牌子:

  人类只有一个地球,地球只有一个香格里拉,

  保护她,关心她,热爱她,

  我们责无旁贷,我们将倾尽全力,为保湖这片神圣的净土做出贡献。

  “重走洛克路“香格里拉极限穿越行动探险队

  2002年10月

  下面的落款是探险队三十个成员的名字。

  来亚丁的人,只有一个愿望就是去看那三个雪山。仙乃日雪峰(象征观音菩萨,海拔6032米),央迈勇雪峰(象征文殊菩萨,海拔5958米),夏偌多吉峰(金刚手菩萨,海拔5958米),三峰藏名为“念青贡嘎日松贡布”,意为“三估主雪山”,是众生朝圣积德之所在地。相传,这三座雪峰的名字是由莲花生大师为其加持命名的。很多藏民一辈子至少要来此转山一次,藏民都相信,具有信佛缘份的众生敬奉朝拜三座雪山,能实现今生下世之事业。转三次雪山,能消除屠杀八条人马的罪恶,所以,从踏入亚丁开始,就被神秘和浓郁的宗教色彩所笼罩。

  在藏区里,一路上,我看到大部分是贫穷,几乎没有见过非常富裕的藏民,但是,宗教却在这里得到大面积和最大可能性的传播和蔓延。

  藏民们虔诚、对宗教五体投地,包括他们的孩子,很小的孩子,也随着父母的信仰,对佛教深信不疑。

  古道问我:“为什么?越贫穷的地方,宗教越是盛行,传播的好?泰国、柬埔寨和中国的西藏都是这样。”我想:“ 他们可能希望通过修行,改变自己下世的命运巴。他们生活的很贫穷,穿和吃的都非常的简单,但是,他们很高兴,这就是佛教的力量,他们有着很好的佛教教养,知足和忍耐。他们相信有着今生和下世,今生所做的事情,不是影响着今生,也决定下世,决定自己的轮回,转世。

  这里的藏民大部分都不认识字,有时,你都无法和当地的藏民交谈,因为他们听不懂汉语,也只会说藏语。但是,这里到处是有深刻意义的唐卡,需要当地的解释才可以看懂,感叹佛教的博大精深,相信藏人因为这世的精进修行、种下善根、结下善缘,他们的下世一定远离痛苦、灾难、过得天人一样的生活。后来想来,大概因为藏民的虔诚,感动天地,他们拥有这个世界上最美的地方,有数不清的白白的雪山、幽蓝的海子、一望无边的大草原、 永远瓦蓝瓦蓝的天空,最我们称为天堂的地方。也许,我们就是这样,喜欢去追寻,其实就在身边的东西。

  天空那么幽蓝,那么广阔,我相信总有个幸福在某个方向。  

最后更新时间:2007-10-11 21:56:49


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