临沂银雀山汉墓竹简博物馆

6cm，宽0.5—0.9cm，厚0.1—0.2cm，其长度约合汉尺1尺2寸，符合汉代简册制度。简文为隶书，字迹有的端正有的潦草，不是出于一人之手，但笔法娴熟，具有较深的书法功底。从简文用字为秦汉早期隶书看，书写时间应在文景至武帝初期。两座墓的简文有：《孙子兵法》十三篇和孙子佚文五篇；《孙膑兵法》十六篇；《尉缭子》五篇；《六韬》十四篇；《守法守令》等十三篇；论政治兵文章五十篇及阴阳、时令、占卦之类十二篇；《汉武帝元光元年历谱》(是我国发现最早、最完整的古代历谱)。这批竹简的出土对于我国军事史、文字学、古音训、古简册制度及古代历法的研究，均有重要价值。

　　《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简都是在一号墓发掘。两部兵书同墓出土，失传了近两千年的《孙膑兵法》重现于世，从而澄清了千余年来关于孙武与孙膑其人其书争论未决的问题。(由于《孙膑兵法》的失传，有人认为《孙子兵法》是孙武和孙膑两人所为，有人认为孙武就是孙膑……)。证实了《史记》记述的正确性。即“孙子武者，齐人也。孙子即死，后百余岁有孙膑，膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世之孙也。……世传其兵法”。真是千年积讼，一朝得释。这两部兵书在1972年出土时曾引起轰动，许多国内外人士前来参观，特别是日本人曾要以高价购买一枚竹简。

　　博物馆内除了珍贵的竹简外还陈列了1970年以来在金雀山、银雀山百余座墓葬中出土的部分文物精品。如漆器、陶器等。其中金雀山西汉帛画是文物之中的精品之一，于1976年九号墓出土，帛画覆盖于棺盖麻布上面，记述了死者生前生活片断，描绘永生不死，成仙升天的幻想景象。这一帛画是继长沙马王堆帛画出土之后的又一重大发现，为长江以北仅有，对于研究秦汉时期的人文风情、绘画提供了珍贵资料。