张良墓 武侯墓 武侯祠 游

腾腾，

　　张良庙，赛过北京。

　　柴关岭的云海，据说一年四季天天都能看到。南来的暖湿气流被高高的山体挡住，徘徊之间，变成了一层层、一团团、一缕缕的白云，飘飘悠悠，翻卷奔涌。当汽车爬上山头时，只见下面云缠山腰，座座苍翠的高山如浮在云上，像海上仙岛一般。待汽车驶进谷底，举目仰望，峥嵘的群山峰头都已隐入白云深处，不见了真面目。如此壮观的云海，我只在黄山见到过。

　　说张良庙赛过北京，固然是夸张，但在这丛山峻岭之中，这座依山枕水、占地一万五千多平方米、有房舍一百五六十间的古建筑群，却确实气势非凡。庙内分六个大院，殿、堂、楼、台、亭、阁、桥、榭、甬道、回廊，一应俱全，疏密有致；飞檐斗拱，雕梁画柱。使人有置身苏州园林之感。

　　门前旅游服务部卖一种仙人杖，是生长在庙里庙外的一种斑竹制成的，为此地独有。此竹长不大，只能长到笛子粗细，根部天生有一个拐头，俗名“拐拐竹”。它制成的仙人掌是张良庙风景区标志性旅游纪念品。来此游览的人几乎人手一杖。

　　被奉为兴汉三杰之一的张良（另两杰是：在中国法律史上颇有建树的泰斗人物萧何和善于将兵多多益善的军事家韩信），封地在留（江苏沛县境内），死后也葬在留，为什么在这里会有诺大的一座寺院？原来东汉末年，汉中王张鲁治理汉中期间，为拉大旗做虎皮，自称是留侯张良的后代子孙，为纪念祖先，就在当年张良送刘邦入汉中的连云栈道旁，选了这风光秀丽的去处，建了留侯祠。后年久湮灭。据庙内资料记载，现在的张良庙，始建于明代隆庆五年（公元1571年），此后三百年间，张良庙香火日益旺盛，一直处于扩建之中。到一八六三年，农民义军太平天国的军队占领汉中，南距张良庙两公里的留坝县城也进驻了太平军的将士。一时兵荒马乱，时局动荡。扩建工程从此停止。直到新中国成立以后，才将损毁严重的地方维护修葺。近些年，为发展旅游，本着“修旧如旧”的原则，开始了有计划的大规模整修。

　　张良庙是陕南地区最大的也是保存最好的古建筑群。其占地面积和房屋总数，在陕西境内古代人物纪念性建筑中，也是首屈一指的。像一代名相周公庙（岐山县）、千古智者诸葛亮庙（岐山五丈原）、八十一岁才被赏识的姜太公庙（宝鸡县攀溪钓鱼台）、创造汉字的苍颉庙（白水县）、中国第一部编年史《史记》的作者司马迁庙（韩城县）等，建筑物的规模都比张良庙小。就连声震海内外的华夏始祖黄帝陵前的轩辕庙，其建筑物和占地面积也没有张良庙大。

　　天下名山僧占多。张良庙既名为庙，就有信众的香火和主持的僧道。庙中碑文记载，张鲁初建张良庙时，住持为道士。这是因为张鲁的祖父张道陵就是五斗米教的教主，而且据传张良晚年辞官不做后，曾习过道家的“避谷”之术。到了清初康熙年间，和尚赶走了道士，在庙中塑起了释迦牟尼的佛像。后来，一代廉吏于成龙两次因公路过张良庙，又下令赶走了和尚，重塑张良身着道装的塑像，恢复了道家的地盘。就这样赶来赶去，最后形成了目前这种释道合一的格局。

　　张良是个传奇性人物，他的一生留下了不少可以传诵千古的史话。橡圮桥拾履，黄石公授《太公兵法》、博浪沙巨锤行刺秦始皇、明修栈道，暗渡陈仓、楚汉相争，鸿沟为界，等等。他一直是刘邦的总参谋长，被刘邦誉为“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当年追随刘邦转战南北的名将功臣们，立国后，虽被刘邦封王封侯，但总遭刘氏集团的猜忌，史书记载，有一百多名王侯不久即被刘家以各种罪名一家一家的满门抄斩了。其中包括韩信和英布这些领兵元帅级别的人物。而张良由于隐入道家，修身养性，与世无争，才得以保全首领。他功成身退，明哲保身，成了中国历代知识分子心目中的理想人物。因为这个原因，张良庙里里外外赞颂他的碑文石刻多达一百三十多块，木刻楹联不计其数。多一半出自大人物和名家之手。其中北花园“拜石亭”旁，有一座高近三米、宽近一米的大石碑上，刻着“英雄神仙”四个大字，更是游人拍照留念的最佳背景。

　　浏览过南北二花园，曲曲折折的走过那么多的殿、堂、楼、阁，最后沿幽幽竹林之中的山间小道，登上了建在一百多米高的山头上的“授书楼”，放眼望去，鳞次栉比的古建筑群尽收眼底，一阵山风吹来，林涛好似仙乐。远处溪水潺潺，空气格外醇香。

　　张良庙本是远离红尘的仙境，可是近年来却在庙门两边修建了许多商旅饭店，以至门庭若市。更有甚者，有人竟在风景区旁边修起了一座高大的渡假村，建筑风格不伦不类，大大的破坏了景区的天然景观。真是大煞风景！九寨沟周围的饭店之类都拆掉了，此处也应拆掉才好！

　　出门要离开时，风景管理区的一位先生告诉我们，留坝县境内还修复了一段栈道，在瘦牛岭上。但路较远，要下国道向东行二三十里，如果不去那里，向南还有一个非常有名的去处----萧何月下追上韩信的地方。那地方在公路边上，一个古亭子，一道古碑，不收门票的。三十分钟以后，我们就到了那个地方，国道旁的半山腰上，确有亭子和古碑，但面对附近颇不寂寞的山间小镇，我们已发不出思古之幽情了。遥想当年年轻气盛的韩信在项羽那里不受重视，才投奔了刘邦，但跟刘邦从中原到关中，又从关中到汉中，还是一直没有得到重视，满腹才华不被赏识，眼看人生价值无法实现，一气之下，决定跳槽，某一天昏黑，来了个不辞而别。丞相萧何一听，大吃一惊，以为国失人才，也没告诉刘邦，跨马就追。一直追到这个地方才追上。此地就叫马道。算来这里离汉中也只有几十公里了。

　　马道以下几十里，公路都是沿着褒何而行，秦岭的南出山口修了一座一百多米高的水库大坝，将褒河栏在了山里。所以整个南段的褒斜栈道遗迹都淹没在水里了。尽管如此，高峡平湖风光倒也惬意。

　　又翻了一座高山，从山上望下去，汉中盆地一马平川，只是已是万家灯火了。

　　武乡侯诸葛亮庙

　　汉中古称梁州。是位于关中三秦和天府巴蜀之间的一块宝地。汉江从盆地中间流过，水肥土美，物阜民丰。据出土文物考证，早在远古时期，就有人类在汉水流域活动。先秦时期就注重对汉中的开发，修筑了栈道从关中通往汉中。栈道共有四条，昨天我们走的316国道，其大部分是沿褒斜栈道修建的。

　　当晚，在招待所附近的小吃摊上，我们认识了一位了解本地风物的中年人，给我们侃起了汉中的名胜。建议我们去看一看诸葛亮的墓和庙。都在勉县境内。不远，只有几十公里。来回多半天时间就够了。下午还可以看一看市里的韩信拜将台，以及古汉台里的望江楼。老者谈的眉飞色舞，说汉中可以游览的地方多着哩，还有……

　　我们几个一商量，不如请这位先生做导游如何？此意一出，先生慨然允诺。约好时间，第二天一早我们就结伴上路了。汽车出城向河东店方向开去，导游一路介绍，使我们的旅途增色不少。导游说，河东店是相对褒城县而言，褒城县在褒河西岸，因为小，五几年就并入勉县了。县虽小，却出过一个大美人，她就是春秋时代周幽王的妃子褒姒。她入宫后一直不笑，周幽王为引她发笑，点燃了只有在发生战争时才能点燃的烽火台，褒姒笑了。可是周朝的江山也亡了。褒河西岸至今还有一个村镇叫褒姒铺，据说就是褒姒的故乡。

　　车过褒河时，导游一指褒河水库大坝，说那地方就是褒斜栈道的南口。如今已被大水淹没了。当年曹操从阳平关进入汉中，围剿割据汉中称王称霸的张鲁，大雪天从此路过，坐骑一脚踩空，连人带马滚落山下，老奸臣爬起来，连连叫好，提笔就写下了“衮雪”两字。手下有人提醒说：丞相，滚字少了三点水！曹操一声大笑说：有水还有老夫的命吗？这两字其大如斗，原来刻在山崖上，修水库时已割下来保存在汉中博物馆里了。

　　他说的这两个字，我知道，隶体，很遒劲。前几年见过汉中文联的一本刊物就是用“衮雪”做为刊名的。我们返回来一定要在博物馆去看看。

　　经勉县城向南，跨过汉江，约五六公里，就是诸葛亮墓。一代大军事家、大谋略家就长眠在这里。墓依定军山而建，取“如岗如陵”的含义。墓丘浑圆，其上生着两株高大的桂树，虽然已过了桂花飘香的季节，但丞相的魅力依然巨大，游览的人已经很多了，烧香的人却更多。我们的导游说，诸葛亮在五丈原升天后，一路七八百里回到汉中，怕司马懿掘坟盗墓，沿途埋了九九八十一个假坟。就连目前这个立着巨碑的大墓也是假的。我们问：真墓在哪里？导游指了指院内靠山的一面坡，说在哪里。果然，只见烧香磕头的在山前排了几溜子。一千八百年了，丞相在天之灵还再保佑着一方百姓的平安。

　　定军山下曾是诸葛亮的元帅大营。生前战斗于兹，死后埋葬于兹，也算是鞠躬尽瘁、死而后已吧。他在汉中度过了他生命中的最后八年，他安抚百姓，屯垦军田，六出祁山，出师未捷身先死，只活了五十四岁。他被封为武乡侯，封地就在汉中市东北，今名叫武乡镇。已经没有当年的遗迹了。

　　拜谒武侯墓出来，我们直奔城西武侯庙。庙在勉县城西四公里处，是一处背依汉水，面临公路的古建筑群，共有五六十间房舍，是明代始从汉江南岸武侯墓处迁到此处来的。 原来公元234年诸葛亮去世后，只有坟，没有庙，到公元263年刘备的儿子刘禅在朝臣的建议下，才在定军山下的武侯墓前建起了庙堂，享受人间香火。据记载，这是全国各地武侯祠中建的最早的。可惜的是，当年冬天，邓艾统帅的晋军攻入了成都