7月16日
沿雅鲁藏布江东上318国道，5小时左右到达了西藏的第二大城市日喀则。早就说过吉星高照了，今儿个又给我们赶上了个什么烧香节（藏历5月15日），还有一年一度的展大佛仪式。于是又只能饿着肚子直奔扎什伦布寺。
扎什伦布寺藏文意为“吉祥山寺”，是历代班禅的住锡地，如今已是班禅11世了，其人正在北京民族学院学习呢。由于下午淅淅历历开始下小雨，所以喇嘛们急着收起大佛，吹吹打打闹闹一阵抬着回殿了，其场面之壮观，喇嘛之多，着实谋杀了我不少菲林。
出了寺阿蒂忍不住向藏民要了杯酥油茶喝，甜甜的奶味正合阿蒂的口味，不过我还是不喜欢酥油的腥味。扬德建议我们今晚住江孜，于是我们又颠颠簸簸地上路了。
今天由于是藏历烧香节，所以各地都有藏民举行各种祭祀仪式。途中我们就有停车看一群藏族妇女穿着传统服饰在一块空地上举行一种类似于祭土地神的活动。按年纪的大小从东到西一字排开，每人都背着一袋子青稞粉，每唱一句# # # #(藏语)便向空中撒些青稞粉，大概是想向上天祈福求来年有个好收成的意思吧。我们一帮人的闯入参观并没有影响他们，反而口中唱的更响了，倒是一群衣衫褴褛的孩子围着我们不停地打量。我正好胶卷拍完，换了一卷随手一扔，没想到被一个手快的小女孩一把捡去玩了。心中不禁有丝悲凉，看着一个个比杭州的小乞丐都不如的孩子，多么希望自己带了一箱够他们吃的糖果或是几本小学的教科书，连环画甚至几支铅笔几张纸，统统都给他们。可我没有，最后只好把剩下的零钱都分给他们。孩子们兴奋了，没拿到的把小手举的高高的，拿了的则还想再来拿一次。待我囊空如洗后，心中还是有一种莫名的悲凉。
7月17日
清早赶到白居寺，别误会了和白居易一点关系都没有，只是臧传佛教寺之一，是公元1418年法王热丹贡桑和第一世班禅共同创建的。这寺内最有名的就是白居塔了，此塔共9层，不过游客只能上到第6层，再上面几层就是塔顶了，据说藏有大量的佛经。在第6层的平台上还可以眺望抗英炮台遗址，红色的城墙高耸在山脊上，可以想象当年江孜人民，不，应该说是几万臧民抗击英国侵略者。看过《红河谷》的朋友就可以在这里找寻当年拍摄的现场，不过近来几天看多了雪山，青草，高原湖泊，到了此处就遍寻不着那美丽的红河谷了。
出了江孜县往东97公里便到了浪卡子县境内，这里有著名的西藏三大“圣湖”之一 ——羊卓雍错。“错”是臧语中的发音，意为“湖”，如纳木错，玛旁雍错，班公错，羊卓雍错等。扬德说我们会绕湖行驶近两个小时，一路上依山傍湖，牛羊成群，油菜花黄，青稞麦绿，偶尔停下来歇歇脚喝口湖中圣水还可以返老还童（老人），延年益寿（中年人），增长智力（儿童）呢！（以上三项纯属传说，仅供参考）。
羊卓雍错不但以美丽多姿著称，而且周边资源十分丰富，特别是鱼类，水禽和牧场资源。这不，一路行来我们连今晚的下酒菜都一并搞定了。先是在一个山口遇到一个兜售草原金蘑菇的藏族孩子，扬德说金蘑菇炒牛肉特鲜，我便拿5元买了一大盆。那孩子接了钱也不走，只扒在车窗边呆呆地望着我，一会儿才吞吞吐吐地想向我借纸笔一用，接着写下（用火柴棒搭更合适）了“巴次”二字，外加一个黑糊糊的手印，告诉我这是他的名字。巴次，一个正在读小学四年级的孩子，暑期不得不为了继续读书而在这少有车辆的路边守侯着来年的学费。看得出他还我纸笔的时候眼中充满了留恋，心中又是一阵隐隐作痛, 此情此景，叫我怎能夺回这孩子仅存的一丝希望呢？我把笔和纸一并送给了他，只留下了他的名字和那个黑手印。
再说今晚的下酒菜吧，今天天好，湖边有渔民在打鱼。民民见了也顾不了4000多米的海拔径直跑向正在收网的那条渔船，以5元收获圣湖大黄鱼一条。
出了羊卓雍错，我们便开始翻一座大山——冈巴拉山，过了此山我们就离拉萨只有100公里左右了。不过烦人的盘山公路，190度的陡坡大转弯和两车摩(车)头接(车)胎的交汇，着实吓人。何况我就坐在副驾的位置，真是受宠若惊，一点都不亚于开卡丁车的刺激。好在今天老天一改前几天动不动就下雨的毛病，还了“日光城”这一名分给拉萨，要不雨天路滑,我们就死定了。
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青藏之旅（7）——喇嘛将我裹的严严实实
青藏之旅（8）——天葬场闲逛（图）