当我在一个数九寒天一头扎进郎木寺时，已是黯淡黄昏。
应该说是郎木乡吧，寺在山上，隔着一条弥漫着不知是夜岚还是地热的小河，薄暮中的郎木寺依稀可见。未见夕阳，天骤然间暗了下来，风雪与夜幕把我这个梵呗圣地的闯入者紧紧地裹住了。墙边蹲着一群藏民，本来就黑的脸几乎与黑暗融为了一体了，还不断有身披红袍的喇嘛贴身而过……这时，我才第一次有了一种实感，世俗红尘已离我有千里之遥，我正伫立在地处甘青川三省边界的一个小镇上。
山上走下来三个女孩。
二大一小。
隔得太远，我看不清她们的脸，只是觉得她们走得衣袂飘袅。
不知是不是幻觉，只一闪，三个女孩就宛若仙女下凡一般地不见了。来的路上，在长途车上一位会汉话的藏民曾经告诉过我：“你知道郎木在藏语里是什么意思吗，就是仙女的意思。说不定，”他顿了一下，一双眼睛里闪烁着诡谲的光，“说不定你在月光下会碰到一个仙女。”我相信这仅仅是一个传说，何况今晚无月光。
如果这三个女孩真是仙女，这会儿，她们也一定飞进了凡人家的窗口。
我在这个海拔近4000米的小镇上笑了。
一群大鸟掠过头顶。
我调过头来，该是找家客栈投宿的时候了。
问过路边一家杂货铺的主人，这是一个有着刀刻斧凿一般皱纹的老人，他竟背过脸去不愿回答。
不过，顺着他刚才留下的一瞥，我还是很快就找到了他愤懑的原因。路对面停着一辆车，一群不分男女一律带着一顶俗得不能再俗的红帽子的人，正在把一箱又一箱的水、方便面，甚至还有锅往一家小旅馆里搬。这些人肆无忌惮地尖叫着，忘记了这里是一片可以聆听天籁之声的圣洁之地。但我还是走了过去，我看见其中有几个人背着摄影包和三角架，尽管第二天我才知道他们更多的人是在拿着傻瓜相机滥竽充数，但当时我还以为碰到古道热肠的影友了。我问：“这里还能住人吗？”黑暗中没人回答，好半天，有一个人发出了一声嘲笑：“不住人，还住鬼啊——”
我不想与这批人同住，我敲响了另外一家旅馆的门。
开门的是一个藏族女孩。
“是来摄影的吗，”女孩竟说得一口流利的汉话，“住我们这里吧，来郎木寺摄影的人全都住在我们这里。”
起先，我还以为是她夸张，后来才知道她一点都没有扯谎。女孩说她叫仲格吉，她又唤来姐姐旦正草，帮我一起把行李和器材搬到了二楼。毕竟是有点海拔高度的地方了，上个二楼就有点气喘嘘嘘。仲格吉倒了一碗酥油茶给我，我一口气喝了，不光驱走了一身寒气，也驱走了刚才的不快。她告诉我，这是他阿爸才让道尔吉和叔叔完玛加合开的旅馆，叫是叫“郎木寺宾馆”，其实也就是十来间客房。一到“正月祈祷法会”期间，他们就不让藏民住了，全部接待远道而来的摄影师。
姐妹俩绝对称得上是天生丽质，妹妹十七，姐姐十九，不会几句汉话的姐姐比妹妹更多几分妩媚。我不知道藏族姑娘是不是都这么美，反正如果说这姐妹俩是刚才那三个仙女中的两个，我是不会怀疑的。仲格吉说她还在读书，读高中，姐姐旦正草则挑起了家里的重担，旅馆和牧场之间两头忙。真想不出旦正草骑着马，赶着几百头牦牛奔驰在草原上时该是怎样的英姿飒爽！仲格吉还说，姐姐还没出嫁，求爱的小伙子不止一百个，可姐姐没有一个看得上眼。
剩下的一个小仙女，我则是出来找餐馆吃晚饭时遇到的。
这是一家小得连牌子都没有的餐馆，过桥就是。是一线温馨的灯光吸引了我。女主人说这是一家川菜馆，我问她，你的餐馆叫什么名字呢？她想了想说，叫桥头饭店吧。外间有藏民在吃饭，女主人让她女儿把我带到了里间的坑上。女孩只有十岁，两只耳朵上扎着一对黄灿灿的耳环，她告诉我她叫燕子。燕子是个十分早慧的女孩，你一个眼神，她就知道你要什么。不仅把牛粪烧得旺旺的，见我没带手电筒，等我吃完饭还特地把我送过那座坏了的桥……
雪早就住了，月亮出来了，一圈大大的月晕像燕子手电筒照出的光晕。
明天是个雾天吧。
我真地不知道仲格吉、旦正草，还有这个燕子是不是仙女的化身，我想不是。但生活在这一方净土上的女孩，不是仙女又是什么呢？