第七天：（5月29日）——大理洱海
一大早，就被附近的部队晨操噪醒，打开窗户，远处的洱海被一层轻轻的簿所盖，朝阳照在“海”面染出一片金色。白族人基本上都住在这苍山脚下，洱海之滨，建筑都是背靠苍山，面临洱海，即座西向东。
在下关宾馆吃过早餐后，前往大理港码头乘“海星”号游船，游洱海，洱海是一个高原淡水湖泊，水面海拔1972米左右，南北长41.5公里，东西宽3—9公里，周长116公里，面积251平方公里，形如一弯新月，象人的耳朵，得名洱海。苍山有十九峰十八溪水，注入洱海，从西洱河流出汇入澜沧江。
在大理港码头，有团友应因为贪方便想从草地上走过去，谁知一踏上草地就被红袖章抓住了5大元。小心，
海星号游船早早就停泊在大理港，白族金花夹道欢迎来访的客人。上船时每人发了一个海星号的蝴蝶形绣荷包，另一艘大运号为心形，因为中途还发停泊两个景点，所以绣荷包除了纪念意义外，还有船票的识别作用，中途下船之后，如果上错了船，人家不让你上的，就是用这个绣荷包识别。
离开大理港，洱海的水变清澈起来。洱海一望无际，真会这人错觉是大海。湖水说不上清澈透底，但可见射入水中的光影。远望苍山云雾缭绕，隐约可见苍山索道。苍山上的云也很有特色，在半空飘着，云层上面又露出苍山的群峰，就带一要腰带，据说在9、10月时节，在苍山就可看到“玉带云”。
中途浏览了在海东的天镜阁。岛上佛、道、儒合一。在船上欣赏白族歌舞及品尝三道茶。头苦、二甜、三回味的茶道早在明代时就已成为白家待客交友的一种礼仪。白族婚礼的高潮就是“掐新娘”。据说在婚礼中，来宾都要掐新娘子，掐得越重就越好，掐一下代表生活美满和睦，掐两下代表早生贵子，再掐三下新娘官就要揍你的啰。
另一停泊的中途景点是南诏风情岛。南诏风情岛是后来起的名字，原名叫玉姬岛。岛上是本主广场，“本主”意为“本境、本家族的福主”，是古时白族自然村落或某一地域的护卫之神，是白族人民特殊的宗教信仰。现时本主广场后模仿古时的南诏王避暑行宫所建的宾馆。
广场正中是中央本主段宗（片旁），由于时间关系，未及细看其丰功伟绩，其它本主还有忽必烈、月亮夫人、李宓等。BTW：本人不一定是人，也可是物。
在本广场背后的“阿嵯耶观间”像前留影，观音像高17.56米，由277块汉白玉雕刻堆砌而成，为全国最大汉白玉观音像。又称“细腰观音”或“赤脚观音”。阿嵯耶观音头部为女性，下身为男性。大理佛教与中原有个共同的特征，就是亲近菩萨甚过亲近佛陀。大理白族在寺庙中供奉的也大多数是观音。
洱海游之后，在蝴蝶泉附近的码头上岸，又到旅游商店购物，午间在所谓的白族民居吃午饭，饭后四周活动一下就驱车回昆明，丁金花在下关与我们分手——背啊背啊（白族语：再见）
由于时间关系，我们也无法去严家大院看白族建筑，当我们在一个购物点停车时，我没有心思购物（不知为什么，广东团出游最大的乐趣竟然是购物），就走到村口去左逛逛右逛逛，原来公路边的村口小路正是通往严家大院的路，问赶马车的老人，说进得去还要1公里。没办法，只能留下次再看了。村口立了个门楼——“正义门”。此门楼由村民捐建，里面还贴着榜文，捐资从一百几十到几角钱都有列明，跟我们单位里一捐就是五十一百的就没法比了，可想而知此地生活还算艰苦。
和我们从昆明来大理一样，6小时的车程到楚雄已8点钟。天黑下来了，在一路边餐厅吃晚饭，饭后继续夜车上路，赶往昆明，路上众人开起了牌局一直打到酒店。经过几天的交往，团友之间都熟络了，车上的气氛更是一天比一天热闹。
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最后更新时间:2007-9-21 3:37:31