荷兰红灯区漫游——见识了各国佳丽

红灯区是阿姆斯特丹的著名风景，到荷兰不能不去看看。所以，尽管此次会议是讨论有关民族、国家的严肃主题，会议主持者还是给我们安排了一个「夜游阿姆斯特丹」的节目。和我一同出游的是一位博学的长者和一位年轻小弟， 我们可谓是老、中、青三代同观红灯。

红灯初上花街游
入夜，乘观光玻璃游艇游完全市，我们便舍舟登陆，漫步花街柳巷。时，一盏盏妍红的灯盏已经悬起，一个个身穿三点式的女郎开始营业 了。 她们棗来自各国的白种的黄种的黑种的女人，都在沿街特制的玻璃大窗前摆弄展览自己胴体，作出各种妖冶的诱引动作。花街上游人如潮，有寻芳客也有如我们一样只为看西洋景的观光者。不久，我们看见一个像是南美来的男子走到一个悬红灯的玻璃窗前，那位女郎便打开小门，两人讨价还价了几句，男子便闪身进去。旋即玻璃窗后的窗帘被拉上。门前的红灯仍在诱人地闪烁，像是叫下一位稍候。走过几条街，见识了各国佳丽，但唯独不见中国女郎。暗想中国姑娘在海外是宁可去餐馆卖苦力，也不肯像这样当街卖肉体的。看见一个黑发黄肤的泰国女郎，笔者不由得想上前问问这位亚洲近邻在荷兰操此营生的感受如何，谁知被当成有同性恋癖的寻芳客，被那位泰国女郎忙不迭地拒之门外。

荷兰红灯区

“速食面”今不如昔
虽说是从未实地见识过这种红灯高悬妓女满街的景观，但在前人的诗词 歌赋中没少见过关于妓女尤其是艺妓文化的描写。多少中国古代青楼女 子，她们豆蔻词工，歌尽桃花，舞低杨柳。具有高度教养的她们把妓院变成 爱情戏的舞台。即使像苏轼那样的绅士，也没法不在那种优雅的调情中奉 献自己的诗才。

正如古代的穷人玩不起这些浪漫的游戏，只得去那种解决性问题的淫乐 区，现代的男人也只求买包「速食面」疗一时之饥，他们「穷」在没有时 间。或许从根本上来说，对艺妓的那一套从交换情书，咏叹、密约，到最后 才有真正的性关系的高雅的诱引仪式，和当今情感稀薄粗糙的时风格格不入。

现代科学越发达，世界越小，男人们在名利场上的拼搏就越激烈。女人对他们来说，就如比赛场上的小憩。 因此越来越多的男人只愿寻找快速解决的性伴侣，而不要真正的情人棗即那种柔情万种、卿卿我我、缠绵悱恻的女人。他们投入不起也无感情可投，这种极端的利己主义反而使他们能在感情的虚空中获取世俗的成功。这样，钱货两讫的红灯区自然是最方便的选择。然而女人总是有梦，即使是充当他人「速食面」的花街女郎，在她们灵魂深处总会萌动一个温情的平凡女人的梦。等到攒够了凭青春姿色按质论价换来的金钱，她们大都会头也不回地离开这片红灯花街。

卖淫：合法与取缔
但当我们同观花街的老、中、青三代一路游到一家中国餐馆，一起饱餐 家乡菜时，我们之间棗主要是我和年轻小弟在闲聊之中发生了一场不大 不小的争论。

争论由荷兰政府纵容在红灯区公开卖淫引起。笔者虽然无法体会重欲 的男人们对红灯区的爱好，却也知道「存在的就是合理的」，知道世间万 事万物，有买方就会有卖方的市场经济原理。何况这种古老而又常新的职 业，本来就有它心理学、生理学和社会学上的根据，世人根本就没有谴责 的必要。但是，令笔者不解的是，何以荷兰政府允许这样大张艳帜地公开 卖淫? 据说红灯区是荷兰的传统，是贸易发达的荷兰重镇为满足过往 商旅 之所需而设，也是当地政府的一大税收。但是，在以“性解放”著名的瑞典，这样公开开店卖淫是不允许的。瑞典警察甚至花许多精力去取缔暗娼馆。

一位居荷兰日久、见怪不怪的中国姑娘听说瑞典如此，随口丢下一 句:「有病哦!」 而我们同游的这位被认为是青年才俊的小弟，则要求我 这位不够现代的大姐不但要容忍卖淫现象，还应该对这些红灯小姐给予高度的尊重，因为她们和所有出卖脑力或体力的劳动者没有什么两样。这就不是笔者所能苟同的了。卖淫是不是合乎某国的法律是一回事， 而它是不是人类两性关系中值得敬重的一种则是另一个问题。
劳伦斯的天籁之声沉寂

真遗憾现在的年轻人都不要听劳伦斯关于「性与美」的天籁之声了。 当代最前卫的潮流竟然是回到野蛮时代去，那时我们的老祖宗做的太多而 不必动脑动感情。 在劳伦斯的笔下，性是一股真正的同情的温暖的水流，它不是没肝没肺 的花招儿，也不是粗暴的恃财欺凌。不仅是劳伦斯，几乎世界所有的文学 都在在证明妓女的性无能，因为在高高悬起的红灯之下，她们提供的是没有激情的性膺品。 然而红灯区照常生意兴隆，劳伦斯注定要孤独沉寂。因为在一个膺品充 斥的浮躁的金钱世界里，人们也许不得不舍弃美的性文化和真正温柔的欢乐，而以冷漠粗糙虚情矫情的性膺品代替之。

荷兰红灯区和阿姆斯特丹的性博物馆

我进了荷兰红灯区——出来变成哲学家

荷兰红灯区的尴尬——碰到很多熟悉的面孔

我闯进了荷兰红灯区——橱窗女郎的冷漠

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