八号桥
如果说“新天地”满足了一部分敏锐的、最具超前野心的消费群体；那么，“8号桥”则是为一部分最具创意的人群而诞生的。同时，与 苏州河沿岸旧产业建筑改建相比，“8号桥”不是传统的以旧做旧的做法，也不仅仅是功能的置换，而是在旧的物质条件下创造新的东西，新由旧生，以创新的设计 态度激活空间的功能价值和建筑美学价值。与其说改造建筑，还不如说是在改建整体环境。
董氏义庄茶室
设计：童明
董氏义庄不是游离在传统和前卫之间，而是在一种似与不似中，延续姑苏市井生活的风土人情，并注入更合 理，更开放的现代生活理念。通过功能的置换与激活，董氏义庄从一个供人参观的文物性建筑转变为休闲的娱乐场所，以此丰富了平江街区的层次感，流动感，空间 感，并融入到苏州人民的生活中，成为城市的一部分。
上海东方艺术中心
总设计：保罗·安德鲁
设计合作：上海现代建筑装饰环境设计研究院
摄影：吕保和 胡文杰
保 罗·安德鲁设计的上海国际机场获得多方好评，而东方大剧院却是众说纷纭。但她的落成，依然在行业内具有不可忽视的影响力。整体建筑以曲线为主，俯瞰宛如一 朵盛开的白玉兰，表现一种有机的、富于生长和变化的、充满雕塑感的建筑体量，更如同音乐中迭起的高潮和绕梁的余音。公共部分的墙面运用彩陶装饰内幕墙的奇 特想法，是室内空间中最大的亮点之一。
幸福村艺术中心
摄影：孙翔宇
建筑设计本身遵循简洁现代原则，为了突出展品的效果，建筑师在材质和颜色上都力求纯粹，而立于建筑内，窗外变化莫测的室外环境为整个艺术中心提供了最具文化价值的提升，那种感觉又有西方建筑的现代理念，但在情感方面，又有一丝苏州园林的印象。
阳朔小街坊
设计：标准营造建筑事务所
一种熟悉又不失新鲜的平民性，使得阳朔小街坊具有耐人寻味的意味。
深圳文化中心
设计：矶崎新
一个异型空间曲面的不同构造幕墙——深圳文化中心，深圳市八大重点工程之一，各方坎坷，历时三年。竖 琴不规则曲面的30米跨度，近3000块不同形状的夹胶钢化中空LOW-E玻璃，在当时还是中国为数不多的另类建筑。该方案的宗旨是要把深圳文化中心建设 成为深圳中心区这个大剧场中的一个重要舞台。
上下班书院
设计：苏丹 摄影：孙祥宇
今日的798已经由前卫正逐渐转变为流行、时尚。每天川流不息的旅游者就是例证。因而 在此读书“形式”的创造是必不可少的——打造一个属于自己也属于大家的阅读空间。就这样，苏丹发现了这里，改建了这里，并为这里取名“上下班书院”。也为 日渐商业化的798注人了些许文艺气质。
阿里苹果小学
设计：王晖 摄影：曹有涛
如果仅仅用看待一所小学的目光来审视西藏阿里苹果小学，显然是粗浅且片面的，阿里地 区的辽阔与荒凉，海拔5000米的湛蓝晴空，白雪皑皑的神山岗仁波奇峰，神秘而浓重的宗教气息和虔诚的信徒......无论是从自然环境、文化背景，还是 从无偿设计的立场，到设计过程中因地制宜的种种做法，都体现出了设计者纯然的创作状态。
首都博物馆
首都博物馆的建筑面积达到六万多平方米，整体设计上特别强调过去与未来，历史与现代，艺术与自然的和谐统一，力求给人一种历 史和文化的气息。里面有两个大的展馆，这一侧的展馆是呈方形的，它是木制的，它的对面是一个43米高的圆形的展馆，表面都是由青铜来进行装饰，包括青铜上 面的纹饰也都是人工来制造的。两侧的展馆一边是方，一边是圆，体现了中国文化里面的那种天圆地方的理念。
云锦成客栈
设计：王怀宇 摄影：任曙林
该项目在空间功能上进行了转换——从民居到客栈。设计改造分为两部分，一是建筑群落的 修复，二是室内功能划分和装饰设计。而这一切都是在遵从传统和本土的文化特征上展开。其设计的过程也是对历史的再探索。随着社会的进步和发展，民居建筑之 生命也将越来越光鲜，如此因旧造新的设计风格将会有漫长的路探索下去。
玉湖完小学
设计：李晓东
该项目将研究和设计融为一体，试图通过对环境、社会和建筑保护的根本理解来达到对丽江乡土建筑的新的诠 释。设计者意图将新增建筑与原有环境相融合，以一种现代语汇来诠释当地乡土建筑。所有的传统审美处理手法还有装饰都被简约化，乡土建筑的精华被提炼，并以 形式和空间的方式表达出来。
广州“迎接室内设计的春天”会场建筑设计
设计：曹海涛
设计师选用具有民族、地域特色的竹子作为主要材质，通过纵、横向扫地杆以 及剪刀撑、横向斜撑等达成天、地、墙的半通透围合，形成纵横交错、节能环保的临时会场。利用竹子搭建临时场地的设计作品之前也出现过，包括不同材质类似的 鸟巢，基本原理和造型手法是相似的。这里我们所需倡导和激励的是，设计师借助本项目所传递的经济、环保、富有探索精神的创作意识。